Imel de Mirandopolis

Dois ciclones causaram devastação em Moçambique - muitas famílias metodistas livres foram desabrigadas

2012-02-03T09:56:00.005-02:00

Pedido de socorro e oração

Acabo de receber esta mensagem do Bispo João Wanela solicitando oração e ajuda para as famílias de metodistas livres que perderam suas casas em decorrência de dois fortes ciclones.
Ofertas para as famílias moçambicanas podem ser feitas na seguinte conta abaixo, utilizando um código de centavos para que o tesoureiro possa facilmente identificar as ofertas destinadas para a campanha de socorro a Moçambique. O código de centavos é 10. Exemplo: para uma oferta de cem reais, o depósito deverá ser feito assim: R$ 100,10.

Dados para depósito:

Favorecido: Igreja Metodista Livre do Brasil
CNPJ 63.095.194\0001-76
Bco itaú (341)
Ag 0368
C/C: 21.826-9

Não se esqueça de depositar incluindo o valor de 10 centavos para facilitar a identificação e também de nos escrever ou telefonar comunicando data, valor e procedência do depósito para nosso melhor controle: e-mail:imelconbras@gmail.com telefone: (11) 2157-5522, falar com Pra. Ana Maria.

Se preferir, pode entrar em contato direto com o Bispo Wanela solicitando informações sobre como enviar sua oferta diretamente para Moçambique. Estou encaminhando uma cópia desta mensagem para ele - jwanela@hotmail.com.

Oremos,
Bispo Ildo Mello

---------- Forwarded message ----------
From: Bispo Joao Uanela
Date: 2012/2/2
Subject: Cry for help
To: council-of-bishops@googlegroups.com

Dear brothers in Christ of the Free Methodist Church Worldwide

Mozambique faced a very catastrophic rain which came with two ciclones namely Dando on the 17th January in the southern Province of Gaza, and Funso five days later in the nothern province of Zambeze. Many families of Free Methodist Church in Mozambique were left without shelters and they lost all their belongings including some lives. So I write this email to cry out loud for a help on their behalf.

I am looking forward to hearing from you!

Bishop Joao Wanela from Mozambique

E-lide em ação! Neste Sábado 8h30

2012-02-03T08:39:00.003-02:00

Curso de treinamento visando formar e aprimorar líderes. Neste sábado, a partir das 8:30 h.
Bate-papo com Taís Machado!

Participe!

Programação dos próximos finais de semana

2012-02-02T15:28:00.001-02:00

Não esqueçam, domingo próximo, dia 05/12 as 09:30h haverá AULA EM CONJUNTO NA EBD SOBRE BATALHA ESPIRITUAL COM O BISPO ILDO!

Pais, tragam seus filhos eles terão aula normalmente com suas professoras.

Lembrando que excepcionalmente neste mês de Fevereiro não haverá CAFÉ DA MANHÃ NEM SANTA CEIA no culto da manhã.

Teremos no dia 12/02 um ALMOÇO DE CONFRATERNIZAÇÃO MARAVILHOSO LOGO APÓS A ASSEMBLÉIA DA TMF!!!

PARTICIPE!!!

TATI CAMARGO

Grupo Logos - Situações - Tema da mensagem do Próximo Domingo

2012-02-01T11:10:00.000-02:00

Situações

Logos

"Situações nesta vida me fazem sentir, que não sou forte a ponto de até resistir.
Nestes terríveis momentos os maus pensamentos me querem levar a um extremo de vida, que meu equilíbrio se deixa enganar.
Instantes que se prolongam tentando mudar, tudo que já se fez novo, pois Cristo mudou;
Tentando hoje trazer, o que eu tento esquecer, sou vencedor e ninguém poderá me deter.
Pois eu sei que jamais eu provado serei além do que eu possa suportar.
E se ainda eu cair e pensar que é o fim, Jesus me ergue e segue junto a mim!
Jesus me ergue e segue sim, Jesus me ergue e segue sim, Jesus me ergue e segue junto a mim!"

Esta bela canção foi marcante na primeira metade da década de 80 na vida de muitos crentes. Ela retrata a luta interior da carne contra o Espírito (Gl 5.17). O cristão luta contra muitas tentações e corre o risco de tropeçar e cair (Jo 18.27 e Mt 14.30). Cristo nos concede proteção e força para não cairmos em tentação (Mt 6.13; 1 Co 10.13 e 2 Co 10.4), mas se isto acontecer, não devemos entregar os pontos (1 Jo 2.1-2). Não devemos deixar que o inimigo de nossas almas nos confunda lançando dúvidas sobre nossa união com Cristo (Gl 3.27; 1 Jo 3.20 e Hb 9.14). Pois Jesus nos estende a mão misericordiosa e boa para nos erguer e nos manter de pé em nossa caminhada (Sl 37.24 e Mt 14.31). Jesus é nosso melhor e fiel amigo (1 Jo 1.9)! Jamais desista (Gl 6.9)!

Bispo Ildo Mello

Convocação Para Assembléia da Todo Mundo Feliz - dia 12/02 - 11h

2012-01-31T16:02:00.000-02:00

São Paulo, 05 de fevereiro de2012.

Ilmos. Srs.

Associados da

Entidade Social Todo MundoFeliz

CONVOCAÇÃO

Deacordo com Estatuto Social, venho por meio desta, convocar os senhoresAssociados da Entidade Social Todo Mundo Feliz, CNPJ 05083072/0001-63, a sereunirem em Assembléia Geral Ordinária, a ser realizada na Igreja MetodistaLivre de Mirandópolis, situada nesta Capital, à Rua das Rosas, 445, dia 12 (doze)do mês de fevereiro de 2012.

AAssembléia instalar-se-á em primeira convocação às 11:00h, havendo quórumlegal, ou em segunda convocação às 11:15h, com qualquer número deAssociados.

ORDEM DO DIA

Item 1 – Apreciação eaprovação de Relatório de Atividades de 2011, Balanço Patrimonial de 2011,Plano de Atividades de 2012 e Plano Orçamentário de 2012, conforme o item I eIII do ARTIGO 15 do Estatuto Social, reproduzido abaixo:

ARTIGO 15 – A Assembléia Geral reunir-se-á ordinariamente, convocada peloPresidente da Diretoria Executiva, uma vez por ano, no primeiro trimestre para:

I – apreciar e aprovar o Relatório Anual da DiretoriaExecutiva, Plano de Trabalho e Balanço Geral;

III – aprovar o Plano deAtividades da Associação e seu respectivo orçamento;

Item2 – Eleição da Diretoria Executiva –devido à finalização do mandato de 2 (dois) anos da atual Diretoria, de acordocom o Estatuto Social da Todo Mundo Feliz, itemII do ARTIGO 15, conforme segue:

II – a cada 2anos para eleger e dar posse à Diretoria Executiva e Conselho Fiscal;

Item3 – Eleição do Conselho Fiscal – devidoà finalização do mandato de 2 (dois) anos do atual Conselho, de acordo com oEstatuto Social da Associação, item IIdo ARTIGO 15, conforme segue:

II – a cada 2anos para eleger e dar posse à Diretoria Executiva e Conselho Fiscal.

Tendo em vista aimportância do assunto a ser tratado, torna-se necessário o comparecimento detodos, a fim de que a decisão tomada reflita o interesse geral da Entidade.

Cordialmente,

Raul Nogueira Filho

Presidente

Encontro de Singles

2012-01-31T12:02:00.004-02:00

História da Música Sou Feliz com Jesus

2012-01-30T22:07:00.000-02:00

A melhor parte!

2012-01-30T01:07:00.000-02:00

Vídeo da mensagem do Pr. Paulo de Bragante sobre a escolha de Maria...

Reunião de professores do Dept. Infantil

2012-01-27T13:40:00.001-02:00

Reunião: Domingo dia 29/01 às 17h00 na Igreja

Para todas as professoras do Dep Infantil!

Desde já agradeço!!

Um abraço!

--
Adriana Nascimento

"... fazei tudo para glória de Deus." 1 Coríntios 10:31

CAD Crianças no Altar de Deus

A Importância do Culto Infantil

O Culto Infantil em algumas igrejas é o cultinho. Essa expressão surgiu para denotar que o trabalho era para as crianças. A ideia era mostrar um momento de louvor e adoração na linguagem da criança. Entretanto, o cultinho também dá a impressão de culto menor, inferior, o que não ocorre na realidade.

O Culto a Deus é um grande momento e culto das crianças não é cultinho; é o mais sublime momento de louvor que um ser humano pode entregar ao Senhor Criador, como o próprio Cristo afirmou (Mt 21:16), desde que seja dirigido para esse fim, independendemente da idade dqueles que estão ali.

Consideramos, portanto o Culto Infantil como sendo aquele que é realizado com a presença de adultos no mesmo local em que as crianças se encontram.

"A criança é o futuro da igreja". É muito comum ouvirmos a frase relacionada às crianças. Sabemos qua a intenção por trás dela é boa, mas a mesma pode também ter um efeito negativo que é o de deixarmos para depois um trabalho mais sério, especialmente no que tanje às crianças, principalmente quando se refere a um ministério pastoral voltada para elas.

O Culto Infantil é importante pois:

permite uma integração mais fácil das crianças posteriormente no "culto dos adultos";
possibilita à criança um espaço para participar ativamente do culto, seja lendo a Bíblia, cantando, orando, num contexto maior da congregação;
cria uma interação maior entre pastor, líderes e crianças. É muito comum a experiência das crianças dizerem: "Aquele é o meu pastor!"; "Aquela é a minha líder!" pois se sentem valorizadas ao ouvirem e verem os mesmos pregando para elas.
é uma forma didática de ensinar as crianças algumas doutrinas importantes, tais como dízimo, batismo, apresentação de crianças, entre outras;
dá a criança um profundo senso de auto-valorização, tal qual Jesus fez quando pegou as crianças no seu colo e disse aos discípulos que não as impedissem de virem a Ele.

Precisamos nos dedicar às crianças.

(Extraído do "Manual Prático para o Culto Infantil" - Rawderson Rangel e Manoel Xavier)

Batalha Espiritual - Material de estudo que será dado na Escola Dominical do dia 5 de Fevereiro

2012-01-26T17:05:00.000-02:00

Batalha Espiritual

1. Cuidado com fogo estranho no altar

1.1. Dualismo

A história da humanidade registra uma infinidade de guerras e na própria Bíblia temos o registro de muitas delas. Mas existe um tipo importante e especial de guerra que muitos desconhecem. Trata-se da guerra de natureza espiritual. O Apóstolo Paulo ensina que a nossa luta não é contra a carne e sangue, mas é, de fato, contra os espíritos malignos que atuam numa esfera espiritual (Ef 6.12). A Bíblia não apenas nos fala a respeito da existência desta guerra espiritual, mas também nos ensina como combater. Mas existem aqueles que não se atém ao puro ensino das Escrituras Sagradas e se deixam levar por toda sorte de ventos de doutrinas pagãs. Quando se pensa em uma guerra do bem contra o mal, dos anjos contra os demônios, do céu contra o inferno, de Cristo contra o anticristo e da Igreja contra as trevas, não podemos cair na tentação do dualismo, pois, como bons cristãos, devemos crer e confessar a existência de "um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos" (Ef 4:6). Tal verdade por si só já bastaria para nos livrar de uma série de práticas e rituais místicos que nada tem a ver com o cristianismo e que revelam muito mais o assombro diante do maligno do que a paz e a alegria que são peculiares aqueles que confiam e esperam em Deus.

Não devemos, portanto, em nossa guerra contra o mal, dar lugar ao medo e nem ficar paranóicos e fissurados com os demônios e suas artimanhas, pois devemos saber em quem é que temos crido e estarmos bem certos e seguros de que Ele reina soberano sobre tudo (2 Tm 1.12; Jó 19.25). A posição do crente é muito privilegiada, pois nesta guerra, ele é mais do que vencedor em Cristo Jesus (Rm 8.37), e já está assentado juntamente com Jesus acima de todo principado e potestade nas regiões celestiais (Ef. 2.6). Temos uma aliança com o Todo Poderoso Deus, aliança esta que foi selada com o sangue do próprio Senhor Jesus Cristo! "O Senhor é a minha luz e a minha salvação! A quem temerei (Sl 27)?!" E "se Deus é por nós, quem será contra nós?!" (Rm 8.31).

O diabo tem uma certa liberdade de ação e influência sobre os homens, gerando um sistema corrompido de valores. É neste sentido que a Bíblia afirma que Satanás é o Deus deste Mundo, que jaz no maligno (Mt 4:8, 2 Co 4:4; 1 Jo 5:19; cf. Jo 12:31; 14:30; Jo1:5; 12:46). Mas isto não quer dizer que o Diabo seja Senhor da Terra, pois sabemos que, de fato, "do Senhor é a terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam" (Sl 24:1 e ver também 1 Co 10.26) e concordamos com Jesus que declarou que todo o poder lhe foi dado sobre os céus e a terra (Mt 28.18). Portanto, o diabo não possui autonomia para agir como bem entende. Por exemplo, quando ele quis provar a Jó, precisou pedir o consentimento de Deus e foi o próprio Deus quem estabeleceu os limites desta provação (Jó 1.12). Satanás também precisou solicitar autorização para poder peneirar a Pedro (Lc 22.31). E, no episódio do espinho da carne de Paulo registrado em 2 Co 12, vemos como Deus, em sua soberania, pode se valer até mesmo dos demônios e das enfermidades visando um fim proveitoso e incomparavelmente superior a qualquer aflição. Deus se vale do diabo e do mundo para nos exercitar, experimentar, aperfeiçoar com vistas a extrair o melhor de nós para sua glória. Pense no livro de Jó.

O livro de Jó nos ensina que o que está em jogo na guerra espiritual não é quem é maior e mais poderoso, se Deus ou o Diabo, pois está fora de questão o poder e a soberania de Deus sobre tudo e todos, mas o que o diabo questiona é se Jó ama realmente a Deus sobre todas as coisas. O diabo levantas suspeitas sobre a integridade do amor de Jó por Deus. Ele insinua que ninguém seria capaz de amar a Deus sem segundas intenções. É interessante notar que, mesmo diante de tantas tribulações, Jó jamais se reporta ao diabo, mas vence a guerra espiritual falando com Deus e contando com a ajuda divina para permanecer ao lado de Deus mesmo diante da mais forte provação. Penso que esta foi também a guerra espiritual vivida por Pedro quando o próprio Senhor o chamou e disse: "Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar como trigo. Eu, porém, roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; tu, pois, quando te converteres, fortalece os teus irmãos" (Lc. 22:31, 32). Note que quando Satanás pede para peneirar a Pedro, Jesus não responde como muitos costumam fazer, dizendo: "tá amarrado". Pelo contrário, Jesus disse apenas que iria orar por ele para que sua fé não desfalecesse, pois Jesus sabia que era necessário que Pedro passasse pela peneira visando seu crescimento e maturidade espiritual, para que, depois de tudo, Pedro pudesse confessar seu amor a Jesus de todo o coração.

Portanto, a batalha espiritual é uma questão que tem a ver com o grande mandamento de amar a Deus sobre todas as coisas (Mc 12.30) e não com a questão sobre quem é mais poderoso, pois o diabo não discute o poderio de Deus, mas lança dúvidas a respeito da integridade do amor dos homens por Deus. Mas quando falamos da soberania de Deus e de todo o seu poder, logo surge uma importante questão: "se Deus é todo poderoso, por que é que permite o mal? Por que é que Ele não põe fim a toda espécie de guerra?" Pois, o Todo Poderoso poderia facilmente por fim a toda injustiça e sofrimento humano. Ele poderia até mesmo ter evitado o surgimento do mal no Mundo. Deus, com seu poder, poderia ter criado seres programados para obedecer à sua vontade; sim, poderia ter escolhido criar seres autômatos, algo assim como os robôs, que não tem liberdade de escolha. Mas, embora, um mundo de autômatos pudesse funcionar muito bem, sem guerras, sem injustiças e sem maldade, no final das contas, seria também um tanto sem graça, pois as próprias expressões de amor, devoção e serviço não seriam livres e espontâneas, também teriam de ser programadas, o que resultaria em algo artificial, algo sem graça e sem significado real. Ninguém, em sã consciência, se sentiria muito tocado em receber uma declaração de amor de um ser que foi programado para isto e que não pode dizer outra coisa a não ser aquilo que está na sua programação.

Deus quis que seus filhos fossem livres, mesmo sabendo dos riscos derivados da liberdade humana. Ninguém pode ser livre apenas para dizer sim. Alguém que é livre pode também dizer não, pode se rebelar e pode optar pelo mal. A história da humanidade revela as conseqüências do mau uso da liberdade, como o surgimento do pecado, egoísmo, inveja, ódio, crimes, doenças, injustiças, guerras, fomes, etc. Um alto preço tem sido pago para que possamos ter no mundo relacionamentos verdadeiramente significativos. Neste mundo temos muitas opções, somos livres para escolher, portanto, quando amamos a Deus e respondemos positivamente ao seu chamado, isto é cheio de significado. Este relacionamento entre Deus e o homem é cheio de afeto. É algo tremendo! O mesmo se pode dizer do relacionamento de amor e amizade entre os seres humanos. Alguém, certa vez disse: "Amo a liberdade, por isso deixo livres todas as coisas que tenho. Se elas permanecerem comigo será porque as conquistei, se partirem será porque, de fato, nunca as possuí". Mesmo tendo criado seres livres, Deus poderia ter se imposto aos homens pela força do seu poder. Mas não quis que fosse assim. Ele disse: “Não por força, nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o SENHOR” (Zacarias 4.6). Deus, como Pai, não quis se impor pela força, mas decidiu cativar pelo amor! Manifestou-se ao mundo na pessoa de Jesus, que sendo o próprio Deus, esvaziou-se de sua glória para identificar-se com nossa fraqueza, revelou-se como servo sofredor, que carrega a sua cruz e dá a vida pelos seus amados. Quando se apresentou como Rei em sua entrada em Jerusalém no Domingo de Ramos, não entrou montado num cavalo portentoso e cheio de pompa e nem estava acompanhado de um forte e ameaçador exército, mas escolheu entrar de maneira humilde e mansa montado num jumentinho. O próprio estilo de liderança foi marcado pela cruz, pelo burrinho, pela água e a toalha, com que lavou os pés dos discípulos. Sendo Senhor, foi humilde e assumiu a condição de servo. Não foi dominador e nem tirano, mas procurou cativar pelo exemplo. Não constrangeu os seguidores pela força, pois seus seguidores sempre foram livres para escolher e até mesmo desistir. Não quis se impor pela força, antes escolheu o caminho da graça e do amor. Na cruz, Deus revelou seu grande amor ao mundo e atraiu muitos a si.

Muitos crentes estão enchendo tanto a bola do diabo que acabam ficando com medo dele, esquecendo-se do ensino de Cristo: "não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo" (Mt 10.28). Devemos temer somente a Deus, sabendo que "dura coisa é cair nas mãos do Deus vivo" (Hb 10.31). Os próprios crentes estão perdendo o devido temor a Deus. Tratam a Bíblia como um livro qualquer e vão à igreja como quem vai a uma reunião qualquer, sem expectativa de que Deus irá falar com eles e sem estarem prontos para obedecerem a voz do Espírito de Cristo. Não estão verdadeiramente conscientes de estarem na presença do Deus Vivo, daquele que é o único Senhor do Universo e que, por esta razão, detém em suas mãos todo o poder nos céus e na terra (Mt 28.18).

É interessante notar que há poucas referências ao diabo no Antigo Testamento. Era de se esperar muitas menções a ele no livro de Lamentações, por exemplo, pois o livro foi escrito após a calamitosa destruição do templo e da cidade de Jerusalém pelo exército de Nabucodonosor em 586 a.C. No entanto, Jeremias não atribui ao diabo nenhuma destas atrocidades, mas, pelo contrário, ele deixa claro que elas vieram como juízo de Deus sobre o pecado do povo. Observe o capítulo 3, onde lemos: "Eu sou alguém que provou a miséria sob a vara da sua ira... Bom é para o homem suportar o jugo na sua mocidade. Que se assente ele, sozinho, e fique calado, porquanto Deus o pôs sobre ele. Ponha a sua boca no pó; talvez ainda haja esperança. Dê a sua face ao que o fere; farte-se de afronta. Pois o Senhor não rejeitará para sempre. Embora entristeça a alguém, contudo terá compaixão segundo a grandeza da sua misericórdia. Porque não aflige nem entristece de bom grado os filhos dos homens... Quem é aquele que manda, e assim acontece, sem que o Senhor o tenha ordenado? Não sai da boca do Altíssimo tanto o mal como o bem? Por que se queixaria o homem vivente, o varão por causa do castigo dos seus pecados? Esquadrinhemos os nossos caminhos, provemo-los, e voltemos para o Senhor" (Lm 3.1, 26-33, 37-40). Ainda neste sentido, é curioso também notar dois registros paralelos do mesmo fato, um em 2 Sm 24 e o outro em 1 Cr 21. Na primeira descrição, lemos que foi Deus quem incitou Davi a levantar o censo. Na segunda, lemos que foi Satanás. Lembrando que Crônicas foi escrito bem depois do livro de Samuel, o que pode ajudar a explicar o porquê da mudança, pois, entre os hebreus, o conceito de Satanás foi sendo formado com o tempo através de uma revelação progressiva, sendo que, a princípio, o que bastava para eles era saber que Deus era soberano. Jó também diz que Deus é quem dá e quem tira (1.21), quem dá o bem e também o mal (2.10), e o v. 11 diz que "em tudo isto Jó não ofendeu a Deus com palavras". Em Lm 3, como vimos acima Jeremias afirma o mesmo. E, em 2 Cr 7.13, é o próprio Deus quem diz: "Quando eu fechar o céu de modo que não haja chuva, ou quando eu ordenar aos gafanhotos que consumam a terra, ou quando eu mandar a peste contra o meu povo". Veja que aqui quem manda a praga é Deus. Aí não dá para "amarrar" ou "declarar" nada. Aí o caminho para a libertação dessa calamidade é a humilhação de um coração verdadeiramente arrependido que suplica por misericórdia diante de Deus, como vemos no versículo seguinte: "Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar e se arrepender dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra" (2Cr 7.14).

A Bíblia está repleta de registros dos juízos de Deus sobre a terra, povos, famílias, indivíduos e até mesmo sobre os crentes, pois o juízo começa pela casa de Deus (1Pe 4.17). Tais juízos incluem pragas, enfermidades, destruição e morte. E realmente, não dá para anular tais coisas com frases do tipo "tá amarrado" ou "eu rejeito", mas é somente através do arrependimento e da contrição de coração num retorno para Deus (2 Cr 7.14). Notar aqui que a oração de arrependimento é coletiva e não individual: "Se o meu povo...". O que não significa dizer que não tenha nada a ver com o indivíduo, mas que Deus está tratando com o povo e não apenas com indivíduos. Vivemos numa sociedade muito individualista que tende a se esquecer de que estamos enraizados na sociedade e de que possuímos uma identidade grupal, que nos coloca numa relação de interdependência. Daniel orou pedindo perdão pelo pecado de seu povo, solidarizando-se com sua nação: "enquanto estava eu ainda falando e orando, e confessando o meu pecado, e o pecado do meu povo Israel, e lançando a minha súplica perante a face do Senhor, meu Deus, pelo monte santo do meu Deus" (Daniel 9:20). Quando algo de ruim nos acontece, devemos esquadrinhar os nossos caminhos de modo não apenas pessoal, mas também coletivo (Lm 3.40). O mal pode ser consequência natural dos erros humanos, tanto individual como coletivo, pois não estamos sós no mundo, pertencemos a raça humana, estamos ligados uns aos outros por distintos laços e temos responsabilidades sociais, de modo que nossas ações, quer sejam boas ou más têm alcance e repercussão que vão muito além de nós mesmos. Como seres humanos partilhamos de muitas coisas em comum, como exemplo, envelhecemos, ficamos doentes e morremos em consequências do pecado de Adão e Eva, sofremos as consequências de guerra, da poluição, das injustiças sociais, da violência, etc. Caim mata o Abel e tenta se esquivar da pergunta de Deus: "Onde está o teu irmão?", respondendo: "sou eu o guardião de meu irmão?". Conclui-se do texto que Deus nos colocou como guardiões ou responsáveis uns pelos outros. Acã peca e Israel perde a batalha, pois a ira do Senhor se acendeu contra todo o Israel (Js 7.1) e Deus diz: "Israel pecou" (Js 7.11) e "... por isso os filhos de Israel não puderam subsistir diante de seus inimigos" (v. 12). Saul peca e não somente ele é afetado, mas todo o Israel, como também toda sua família, pois seu filho Jônatas morre, seu neto Mefibosete fica aleijado e pobre (2 Sm 4), mas pela virtude de Jônatas e sua amizade com Davi, Mefibosete acaba sendo grandemente abençoado (2 Sm 9). Não batalhamos sozinhos, mas uns pelos outros: "Pois quero que saibais quão grande luta tenho por vós, e pelos que estão em Laodicéia, e por quantos não viram a minha pessoa" (Colossenses 2:1, ver também o v. 24) e "Saúda-vos Epafras, que é um de vós, servo de Cristo Jesus, e que sempre luta por vós nas suas orações, para que permaneçais perfeitos e plenamente seguros em toda a vontade de Deus" (Colossenses 4:12). Jesus também santificava-se para o bem dos discípulos: "E por eles eu me santifico, para que também eles sejam santificados na verdade" (João 17:19).

Então, precisamos entender melhor a complexidade da causas que podem estar por trás de uma adversidade, pois a questão não se resume a lógica simplista que diz: "Se é bom, vem de Deus; se é ruim, vem do diabo". Porque nem toda coisa boa é fruto da "sorte" ou do esforço pessoal e nem tão pouco toda coisa ruim é oriunda da falta de esforço pessoal, das escolhas erradas ou do "azar".

Não quero dizer que não exista o elemento de causa ou efeito (Gl 6.7), mas apenas que isto não explica tudo. Pior ainda quando se pensa em causa e efeito apenas em termos individuais. O sofrimento não pode ser interpretado apenas como um colheita do que se plantou, pois tem raízes muito mais profundas que chegam até Adão.

O sofrimento pode ser um juízo de Deus sobre o pecado humano, pode ser algo pedagógico, "porque o Senhor repreende aquele a quem ama, assim como o pai ao filho a quem quer bem" (Pv 3.12) e pode vir sobre nós para provar a integridade de nosso amor a Deus como no caso de Jó.

Até mesmo quando algum mal não parece ser uma consequência natural de algum pecado específico que tenhamos cometido, precisamos reconhecer que, como pecadores que somos, já cometemos pecados que seriam suficientes para nossa condenação, razão pela qual já estamos no lucro pelo simples fato de ainda estarmos vivos, pois é pela misericórdia do Senhor que ainda não fomos consumidos (Lm 3.22).

Até quando sofremos em decorrência do erro dos outros e também quando somos perseguidos por fazer o bem, devemos entender que Deus está usando aquele drama para exercitar nossos espíritos. "Recebemos a graça de não apenas crermos, mas também de padecermos por Cristo" (Fl 1.29). "Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus" (Rm 8.28). "Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores por intermédio daquele que nos amou" (Rm 8.37). Deus se vale do mal para nos enriquecer e aperfeiçoar. Posso até encarar meus adversários e adversidades como instrumentos de Deus para a minha santificação! O espinho da carne de Paulo era obra de um mensageiro de Satanás que, consciente ou não, estava promovendo a humildade e a santidade de Paulo, servindo, assim, aos propósitos divinos ( 2Co 12.7). Neste caso, nem as 3 orações de Paulo foram suficientes para remover a chaga, pois a resposta de Deus foi: "a minha graça te basta e o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza", de modo que Paulo passou então a glorificar e dar graças a Deus por toda aquela adversidade, pois conseguia ver o propósito divino e o cuidado de Deus por sua alma: "e Ele me disse: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. Por isso, de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraquezas, a fim de que repouse sobre mim o poder de Cristo" (2Co 12.9).

1.2. Mapeamento Geográfico

Os demônios parecem estar organizados e distribuídos geograficamente em sua luta por influenciar a Terra (Dn 10: 13,20). Mas em nenhuma parte da Bíblia, somos ensinados a respeito da necessidade e da importância estratégica de se identificar os nomes dos demônios que atuam em determinado território combater contra eles em oração, procurando amarrá-lo, visando o sucesso obra de evangelização. Se um mapeamento territorial dos espíritos malignos fosse necessário e fundamental para o sucesso da missão da igreja, certamente haveria exortações, ensinos e registros disto na Bíblia. Jesus não nos ensina a amarrar a Satanás, mas a expulsar demônios. O próprio Jesus já havia amarrado Satanás por isto podia saquear a casa do "valente" (Mt 12.22-29).

Agora, uma vez amarrado, Satanás não pode impedir o avançar da Missão de Cristo e de sua Igreja (Mt 16.18; 24.14; 28.18s; Mc 13.10, At 1.8). e deu autoridade aos discípulos sobre os demônios. A Igreja, que é o Corpo de Cristo, segue na mesma missão sem poder ser definitivamente impedida pelas forças do inferno, pois sabemos que "as portas do inferno não prevalecerão contra ela" (Mt 16.18b) e João disse: "a luz resplandece nas trevas, e as trevas não prevaleceram contra ela" (Jo 1.5). Pois Jesus é o Rei e, como tal, tem todo poder no Céu e na Terra (Mt 28.18).

Existe um outro texto que, a semelhança de Mateus 12.28s, também está num contexto de expulsão de demônios, tratasse de Lucas 10.17-24, que descreve a alegria que os discípulos estavam experimentando por estarem sendo capazes de exercer autoridade sobre os demônios. E é interessante notar que aqui também, Jesus menciona algo sobre a derrota e perda de poder de Satanás, mas só que, em vez de dizer que Satanás está preso ou amarrado, ele o descreve como que caindo do céu, um sinal evidente de que seu poderio havia sido tremendamente abalado. E, para confirmar esta idéia, no v. 22, Jesus declara que tudo lhe foi entregue pelo Pai.

João 12.31,32 é outro texto que mostra como a queda ou aprisionamento de Satanás estão diretamente associados à atividade missionária dos discípulos, pois a expulsão de Satanás está associada com o fato de que não somente judeus, mas também gentios de todas as nações estarem sendo atraídos a Cristo. Para reforçar ainda mais esta interpretação temos textos como 2 Pedro 2.4, que falam dos demônios como já tendo sido lançados no abismo: "Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo" e Judas 6 fala dos demônios como já tendo sido presos e algemados sob trevas: "e a anjos, os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia". Notar também que o próprio livro do Apocalipse fala deste abismo em outros capítulos: "Ela abriu o poço do abismo, e subiu fumaça do poço como fumaça de grande fornalha, e, com a fumaceira saída do poço, escureceu-se o sol e o ar" (Ap 9:2)... "e tinham sobre eles, como seu rei, o anjo do abismo, cujo nome em hebraico é Abadom, e em grego, Apoliom" (Ap 9:11)... "Quando tiverem, então, concluído o testemunho que devem dar, a besta que surge do abismo pelejará contra elas, e as vencerá, e matará" (Ap 11:7)... "A besta que viste, era e não é, está para emergir do abismo e caminha para a destruição. E aqueles que habitam sobre a terra, cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida desde a fundação do mundo, se admirarão, vendo a besta que era e não é, mas aparecerá" (Ap 17.8). Note que é dito que a Besta surge do Abismo para pelejar contra os santos, o que concorda com Ap 20.3 que diz que é necessário que seja solto do Abismo por pouco tempo (Compare com Ap 12.12, que fala da última investida de Satanás, tendo consciência de que pouco tempo lhe resta). Observar que a besta somente surge do abismo após o cumprimento do testemunho (Ap 11.7). Pois é necessário que primeiro o Evangelho seja pregado para testemunho a todas as nações, só, então, virá o fim. A Igreja será bem sucedida em sua missão e as portas do inferno não prevalecerão contra ela (Mc, 13.10; Mt 16.18b; Jo 1.5).

Portanto, os Apóstolos não tinham que se preocupar com mapeamentos territoriais e oração de guerra para amarrar Satanás como preparativos para suas viagens missionárias e antes da obra de evangelização. Os Apóstolos ocupavam-se somente do cumprimento da missão de fazer discípulos que haviam recebido da parte daquele que tem toda autoridade no céu e na terra (Mt 28.18-20).

1.3. Oração de Guerra

É triste perceber que, em várias igrejas evangélicas, batalha espiritual deixou de ser a luta cotidiana do cristão por resistir as tentações, mantendo a fidelidade em busca de santidade e maturidade cristã, vivendo para a glória de Deus, buscando o Seu Reino em primeiro lugar (Ef 6.10-20), e tornou-se um espetáculo de confronto pessoal e direto contra os demônios, em que, reuniões de oração deixam de ser os momentos de buscar a Deus e suplicar a Ele (Ef.6.18,19), para transformarem-se nos momentos de falar mais com os demônios do que com Deus, onde Satanás acaba até tornando-se o centro das atenções.

O texto mais clássico da Bíblia sobre Guerra Espiritual encontrasse em Ef 6.10-20 e não existe nele nada que justifique tais práticas. Antes, o ensino do Apóstolo Paulo é de que os crentes vencem a Satanás revestindo-se de Cristo, colocando sua armadura que é composta de virtudes tais como: a justiça, a proclamação do Evangelho da Paz, a fé, a salvação, a Palavra de Deus e a oração. Nada lemos sobre a necessidade de se conhecer os nomes dos demônios que dominam determinada região geográfica para podermos travar batalha direta com eles e os expulsar. Não encontramos tal fascínio pelo adversário ou pelo oculto e místico, nem aqui e nem em outras partes da Bíblia. Vencemos o adversário de nossas almas nos ocupando com as coisas excelentes e boas que o Senhor nos proporciona para enfrentarmos os desafios do dia a dia. Jó, por exemplo, venceu sua grande batalha espiritual sem dirigir uma só palavra ao diabo que o atormentava. Vamos erguer os nossos olhos na direção daquele que é o nosso socorro bem presente na hora da angústia, olhando firmemente para o autor e consumador da nossa fé.

Nada de paranóia e esquizofrenia. Muitos cristãos ficam tão fissurados com tais conceitos de batalha espiritual que acabam ficando perturbados, passando a enxergar o diabo em tudo. Se é certo que não devemos subestimar o inimigo, é certo também que não devemos superestimá-lo, fazendo dele o centro de nossas atenções. Pelo contrário, Cristo deve ocupar o centro de nossa vida, o que já é nossa garantia de vitória. Nossos pensamentos devem estar ocupados com "tudo o que for puro, amável..." (Fp 4.8), "nossos olhos postos no autor e consumador de nossa fé" (Hb 12.2) e devemos "buscar as coisas que são do alto" (Cl 3.1-3).

"Não devemos dar lugar ao diabo" (Ef 4.27) e nem devemos dar ocasião ao pecado, mas, pelo contrário, devemos tomar as seguintes atitudes seguindo o conselho do Apóstolo Paulo: deixar a mentira; não guardar rancor e ira; não falar palavras torpes; nada de gritaria, blasfêmias e malícia, etc... (Ef 4.25-31), buscando ser imitador de Cristo, andando em amor e santidade (Ef 4.32-5.2).

E se o mal ou a praga, como vimos anteriormente, for de procedência divina como um juízo sobre o pecado (2 Cr 7.13)? Aí não dá para "amarrar" ou "declarar" nada. Aí o caminho para a libertação dessa calamidade é a humilhação de um coração verdadeiramente arrependido que suplica por misericórdia diante de Deus como vemos no versículo seguinte: "Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar e se arrepender dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra" (2 Cr 7.14).

E se a praga possui um fim pedagógico visando nosso aperfeiçoamento espiritual como no caso do espinho da carne de Paulo? Neste caso, com já foi dito, nem as 3 orações de Paulo foram suficientes para remover a chaga, pois a resposta de Deus foi: "a minha graça te basta e o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza" (2Co 12.9), de modo que Paulo passou então a glorificar e dar graças a Deus por aquela enfermidade, pois conseguia ver o propósito divino e a boa mão do Senhor Todo Poderoso sobre sua vida, convertendo a fraqueza em vigor (v.10).

2. A Batalha Espiritual em favor do Reino de Deus

Jesus veio trazer o Reino Deus à terra para por fim ao império das trevas. Jesus veio ao Mundo para desfazer as obras do diabo (1Jo 3.8). Jesus deixou claro que sua tarefa messiânica incluía mais do que evangelização, por envolver também a libertação dos cativos e oprimidos, com restauração da saúde e da justiça: "O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor" (Lc 4.18-19).

O Reino de Deus já foi inaugurado e está em conflito contra o mal. A expulsão de demônios era um sinal da chegada do Reino. Apocalipse 20 conta que o Dragão, Satanás, foi preso em correntes e lançado no abismo com o propósito de não mais enganar as nações. Jesus mesmo já havia dito que o ato de expulsar demônios pelo Espírito de Deus era um sinal claro de que já era chegado o Reino dos Céus, pois o "valente", uma clara referência a Satanás, havia sido primeiramente amarrado, no sentido de não poder mais impedir que sua casa fosse saqueada (Mt 12.22-29). É interessante notar que o mesmo termo utilizado em Mateus 12 para descrever o aprisionamento do homem valente é utilizado também em Apocalipse 20 para descrever o aprisionamento de Satanás, o termo grego dhshi. Este aprisionamento de Satanás deve ser entendido em termos da restrição de seu poder, no sentido de não poder continuar enganando as nações como vinha fazendo até a primeira vinda de Cristo (Ap 20.3). Agora, uma vez amarrado, não pode impedir o avançar de Cristo e de sua Igreja (Mt 16.18; 24.14; 28.18s; Mc 13.10, At 1.8).

A Igreja, que é o Corpo de Cristo, segue na mesma missão sem poder ser definitivamente impedida pelas forças do inferno, pois sabemos que "as portas do inferno não prevalecerão contra ela" (Mt 16.18b) e João disse: "a luz resplandece nas trevas, e as trevas não prevaleceram contra ela" (Jo 1.5). Pois Jesus é o Rei e, como tal, tem todo poder no Céu e na Terra (Mt 28.18).

Existe um outro texto que, a semelhança de Mateus 12.28s, também está num contexto de expulsão de demônios, tratasse de Lucas 10.17-24, que descreve a alegria que os discípulos estavam experimentando por estarem sendo capazes de exercer autoridade sobre os demônios. E é interessante notar que aqui também, Jesus menciona algo sobre a derrota e perda de poder de Satanás, mas só que, em vez de dizer que Satanás está preso ou amarrado, ele o descreve como que caindo do céu, um sinal evidente de que seu poderio havia sido tremendamente abalado. E, para confirmar esta idéia, no v. 22, Jesus declara que tudo lhe foi entregue pelo Pai. João 12.31,32 é outro texto que mostra como a queda ou aprisionamento de Satanás estão diretamente associados à atividade missionária dos discípulos, pois a expulsão de Satanás está associada com o fato de que não somente judeus, mas também gentios de todas as nações estarem sendo atraídos a Cristo.ii

Para reforçar ainda mais esta interpretação temos textos como 2 Pedro 2.4, que falam dos demônios como já tendo sido lançados no abismo: "Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo" e Judas 6 fala dos demônios como já tendo sido presos e algemados sob trevas: "e a anjos, os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia". Notar também que o próprio livro do Apocalipse fala deste abismo em outros capítulos: "Ela abriu o poço do abismo, e subiu fumaça do poço como fumaça de grande fornalha, e, com a fumaceira saída do poço, escureceu-se o sol e o ar" (Ap 9:2)... "e tinham sobre eles, como seu rei, o anjo do abismo, cujo nome em hebraico é Abadom, e em grego, Apoliom" (Ap 9:11)... "Quando tiverem, então, concluído o testemunho que devem dar, a besta que surge do abismo pelejará contra elas, e as vencerá, e matará" (Ap 11:7)... "A besta que viste, era e não é, está para emergir do abismo e caminha para a destruição. E aqueles que habitam sobre a terra, cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida desde a fundação do mundo, se admirarão, vendo a besta que era e não é, mas aparecerá" (Ap 17.8). Note que é dito que a Besta surge do Abismo para pelejar contra os santos, o que concorda com Ap 20.3 que diz que é necessário que seja solto do Abismo por pouco tempo (Compare com Ap 12.12, que fala da última investida de Satanás, tendo consciência de que pouco tempo lhe resta). E os próprios premilenistas reconhecem que a manifestação da Besta se dará na era presente, ou seja, antes da Segunda Vinda de Cristo.

Não se pode negar que o Reino de Deus já foi inaugurado. Paulo diz que "é necessário que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés. Ora, o último inimigo a ser destruído é a morte" (1Co 15.25-26). Neste texto, Paulo fala do Reino de Deus em termos da presente era, ao afirmar que é necessário que Jesus reine pondo de maneira gradativa um a um os inimigos debaixo de seus pés, e, falando ainda que o último inimigo a ser destruído será a morte, sendo que, neste mesmo capítulo, mais adiante, ele ensina que a morte será tragada pela vitória da ressurreição que se dará por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. Sendo assim, a Segunda Vinda marcaria o fim e não o começo desta etapa do Reino de Deus em que Jesus reina até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés, pois será somente aí, na Sua Segunda Vinda, que se dará a destruição da morte que será o último inimigo a ser posto debaixo dos seus pés. Não há como escapar desta conclusão sem ferir o claro e real significado deste texto. E Paulo, ainda, afirma claramente que os cristãos já estão no reino de Jesus, dizendo: "Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor" (Cl 1.13). E não podemos esquecer que a mais básica e primitiva de todas as confissões cristãs é "Jesus é o Senhor". Tal afirmação possui muitas implicações pessoais, sociais, políticas e ecológicas. Tantos foram os cristãos que morreram por causa desta aparente "simples" confissão, que significa mais do que dizer que Jesus é o Senhor da minha vida, pois Jesus é o Senhor de todo os reinos do Mundo. Não existe um único grão de areia deste planeta que não esteja debaixo de seu senhorio, por esta razão Jesus é aclamado como sendo "O Rei dos reis e O Senhor dos senhores".

Temos também razões para crer que a Igreja será bem sucedida no cumprimento de sua missão, primeiro por que o Senhor Jesus ao comissionar seus discípulos fez questão de dizer que todo poder lhe havia sido dado tanto no céu como na terra e garantiu que sempre estaria com eles (Mt 28.18), disse também que eles receberiam o poder do Espírito para serem testemunhas do Rei em todas as partes do Mundo (At 1.8), e garantiu que as portas do inferno não prevaleceriam contra a Igreja e que certamente o Evangelho seria pregado para testemunho a todas as nações antes do fim (Mt 16.18 e 24.14). A Bíblia também diz que "a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar" (Hc 2:14), o que o retrato de uma visão poderosa do futuro do Reino de Deus que deve inspirar e mover a Igreja ao cumprimento de sua missão. Jesus também cuidou de amarrar o valente e concedeu poder aos discípulos sobre os demônios e sobre todo o poder do inimigo (Mt 12.28 e Lc 10.18,19). Paulo disse que os cristãos que vivem neste mundo já estão assentados juntamente com Cristo nas regiões celestiais acima de todo principado e potestade e abençoados com toda sorte de bênçãos e graças espirituais (Ef 1.3, 20-23 e 2.6). Além disto, muitas parábolas do Reino mostram que o Reino crescerá aqui na Terra assim como o trigo, como o grão de mostarda e como o fermento que levada toda a massa (Mt 13).

O Reino de Deus foi inaugurado na Primeira Vinda. A batalha decisiva já foi ganha, mas a luta continua até a Segunda Vinda. Enquanto isto, o Reino de Deus na era presente é caracterizado pela tensão entre o já e o ainda não. O cristão caminha a sombra da cruz e a luz da ressurreição. A entrada triunfal de Jesus em sua primeira vinda foi montado num jumentinho (Mc 11.7) e seu estilo de liderança foi pautado em atitudes humildes de serviço, exemplificado no ato de lavar os pés dos discípulos (Jo 13.5) e quando ensinou aos seus discípulos que o maior no Reino dos Céus é aquele que é humilde, aquele se coloca como o menor, numa condição de servo de todos, numa radical inversão de valores (Mc 10.44, Mt 18.4). Jesus venceu na cruz (Cl 2). A cruz deve ser também uma característica marcante de seus seguidores (Lc 9.23). O Poder se aperfeiçoa na fraqueza (2 Co 12.9). O tesouro foi posto em vasos de barro (2 Co 4.7).

O Reino de Deus será plenamente manifesto na Segunda Vinda – Dia do Senhor, quando teremos a Batalha Final. Diferentemente da Primeira Vinda, Cristo regressará com grande poder e glória, vindo sobre um Cavalo, não mais sobre um jumentinho (Mc 11.7), e destruirá o inimigo com o sopro de sua boca (2 Ts 2:8).

O crente já vive tanto na era presente como na era futura, pois já está em Cristo e é um com ele. Paulo declara que os crentes em Cristo, que vivem neste mundo, já foram ressuscitados e estão assentados com Cristo nas regiões celestiais, onde está o trono de Deus: "e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus" (Ef 2:6). Paulo diz que isto já aconteceu. Não é futuro, é uma realidade presente. Jesus diz coisas aos seus discípulos que mostram em que sentido os cristãos estariam reinando aqui na terra: "Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra terá sido desligado nos céus" (Mt 18.18). "Eis aí vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do inimigo, e nada, absolutamente, vos causará dano" (Lucas 10:19).

Jesus antes de subir aos céus proclamou que todo o poder lhe havia sido dado tanto no céu como na terra e nos deixou a missão de fazer discípulos de todas as nações (Mt 28.18-20). A Igreja é o corpo de Cristo e reina com ele, vivendo a serviço do Rei. Mas é preciso que se reconheça a natureza deste Reino de Cristo, pois se de um lado sabemos que Jesus já é o Senhor e que o seu reinado já foi inaugurado, por outro, ainda não vemos todas as coisas debaixo dos pés de Cristo, conforme lemos em Hebreus 2:8: "todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus pés. Ora, desde que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou fora do seu domínio. Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a ele sujeitas" (ver também Hb 10.13). É preciso observar que, na parábola do Joio e do Trigo (Mt 13), que é uma das parábolas do Reino de Deus, paralelamente ao crescimento do trigo, observasse também o crescimento do joio. Portanto, realismo bíblico ajuda a evitar os extremos perigosos do ufanismo de uns e da acomodação de outros que postergam a inauguração do Reino para depois da Segunda Vinda de Cristo.

Existe um relacionamento estreito entre Escatologia, Espírito Santo e a Missão da Igreja. Sabemos que a promessa do Espírito é dom escatológico por excelência (At 2.16-21; cf.. Jl 2.28-32), sendo também amostra do futuro de Deus (Rm 8.19-23), sendo, mais do que adiantamento, parte do cumprimento. Sabemos ainda que quando os discípulos fazem uma pergunta escatológica (At 1.6) a resposta de Cristo inclui o dom do Espírito Santo equipando para a obra de evangelização mundial (At 1.8). Pedro ensina que há um propósito para o que encaramos como "demora" do retorno de Cristo, que é a longanimidade de Deus e seu desejo que nenhum ser humano pereça (2 Pe 3.9); Pedro ensina que podemos fazer algo para "apressar" a Segunda Vinda de Cristo (2 Pe 3.12), que depende, em algum sentido, das conversões (At 3.19-21). Jesus disse: "Mas é necessário que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações" (Mc 13.10; cf. Mt 24.14). O livro do Apocalipse mostra que isto se dará ao descrever a multidão incontável de mártires cristãos procedentes de todas as tribos, povos, línguas e raças (Ap 7.9). O que concorda com a profecia de Jesus que fala que "muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus" (Mt 8.11, comparar com Ef 1.10). Conforme o ensino do apóstolo Pedro, a Segunda Vinda de Cristo depende da realização dos propósitos de Deus, que, por sua vez, estão vinculados à missão do Espírito e da Igreja. É desta forma que podemos entender o que o apóstolo quer dizer com esta incumbência dada aos cristãos de "apressar" a vinda do Senhor (2 Pe 3.12). De modo que o período antes do fim não é um tempo de espera infrutífera, mas é época da missão do Espírito e da Missão da Igreja.

Portanto, entendendo melhor a natureza e o propósito das batalhas espirituais tanto na sua dimensão pessoal quanto cósmica, busquemos a plenitude do Espírito, revestindo-nos de toda armadura de Deus, a fim de que possamos resistir e desfazer as obras do diabo, combatendo o bom combate da fé com muito amor e dedicação a Deus em nossa missão de difundir Evangelho do Reino de Deus, fazendo discípulos de todas as nações, por palavras e obras, como sal da terra e luz do mundo até que a plenitude venha no dia glorioso do Retorno do Rei.

Bispo Ildo Mello
www.metodistalivre.org.br
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www.escatologiacrista.blogspot.com

Isaías 40 Mensagem do Pr. Robson Nascimento

2012-01-23T20:15:00.000-02:00

Mensagem do Bispo no Casamento de Samuel e Núbia

2012-01-23T01:06:00.001-02:00

Calendário 2012

2012-01-19T12:16:00.000-02:00

Calendario da Imel de Mirandópolis 2012

Missionária Florence Mannoia faleceu em 12/01/12

2012-01-19T11:12:00.000-02:00

A querida missionária Florence Mannoia partiu para estar com o Senhor no dia 12 de Janeiro de 2012. Ela e seu marido James Mannoia serviram como missionários no Brasil de 6 de 62 a 71, plantando igrejas, formando líderes e presidindo com muita competência o nosso seminário teológico.

Ela deixa 3 abençoados filhos: James, Sharla e Kevin; 8 netos: James Mannoia IV, Yvi Marie (Martin) Giffen, Eva Marie (Mannoia) Weiler, Stella Claire Martin, Kristyn Anne (Mannoia) Ng, Joel David Martin, Christopher Reid Mannoia e Corey Andrew Mannoia; e 4 bisnetos: Loren Mannoia, Ella Weiler, Luca Mannoia e Ezekiel Giffen.

Que a boa mão do Senhor seja com toda a amada família neste período de provisório distanciamento até que venha o bendito Dia do reencontro, quando estaremos para sempre com o Senhor.

Visite o site para ver fotos e deixar um depoimento: http://tributes.com/show/Florence-Eva-Gilroy-Mannoia-93134305

Bispo Ildo e Florence Mannoia em Abril de 2005

Mensagem do Pr. José Carlos Moura (Vídeo)

2012-01-17T11:43:00.000-02:00

Programação de Janeiro

2011-12-30T14:36:00.001-02:00

Próximo Domingo - 18 h - Dia 1º - Culto com Ceia do Senhor - Mensagem do Bispo Ildo Mello

Segundo Domingo - dia 8 - 18 h - Culto com mensagem da Pra. Dalzira Oliveira

Terceiro Domingo - Dia 15 - 9 h - Reabertura da Escola Dominical e 18 h - Culto com mensagem do Pr. José Carlos Moura

Quarto Domingo - Dia 22 - 9:30 h - EBD e 18 h - Culto com mensagem do Pr. Robson Nascimento

Quinto Domingo - Dia 29 - 9:30 - EBD e 18 h - Culto com mensagem do Pr. Paulo de Bragante

Palestra sobre o Manifesto de Santidade por Dr. Kevin Mannoia

2011-12-29T19:25:00.001-02:00

Culto de Natal imel Principe de Gales e Mirandópolis

2011-12-27T14:06:00.000-02:00

Louvor Congregação de Príncipe de Gales e mensagem do Pr. Gerson Molina.

Fotos e vídeos do abençoadíssimo final de Semana da Imel de Mirandópolis

2011-12-19T15:44:00.002-02:00

Formatura Todo Mundo Feliz 2011
King's kids
Batismo do Pietro e Nicolas e apresentação da Ester
Cantata de Natal Imel Mirandópolis 2011
Natal é luz que espanta as trevas! (Mensagem do Bispo Ildo)

Veja!

Formatura Todo Mundo Feliz 2011

Sábado 17 de Dezembro de 2011 na Fundação Santo André.
Formatura da creche Todo Mundo Feliz.

» Você também pode visualizar todos os 38 itens como uma apresentação de slides

King's kids

Show de Encerramento das atividades de 2011 do King's Kids da Imel de Mirandópolis.

» Você também pode visualizar todos os 37 itens como uma apresentação de slides

Batismo do Pietro e Nicolas e apresentação da Ester

Batismo do Pietro e Nicolas e dedicação da Ester a Jesus na Imel de Mirandópolis em 18 de Dezembro de 2011.

» Você também pode visualizar todos os 21 itens como uma apresentação de slides

Cantata de Natal Imel Mirandópolis 2011

Natal é luz que espanta as trevas!

2011-12-19T14:30:00.000-02:00

Natal é luz que espanta as trevas!

Jesus nasceu e o mundo que estava em trevas viu uma grande luz (Is 9.2). A luz se manifestou a todos os homens (Jo 1.9; Jo 3.16 e Tt 2.11), sem distinção, pois Deus não faz acepção de pessoas (Rm 2.11). Jesus veio para salvar e não para condenar (Jo 3.17, Mt 18.11). Mas o juízo se dá na medida que as pessoas rejeitam a salvação por amarem mais as trevas do que a luz (Jo 3.19 e Atos 7:51).

Jesus nasce humilde em Belém e mais tarde entrará em Jerusalém como Rei de modo humilde e manso montado em um jumentinho. Pois Jesus escolheu cativar pelo amor e não conquistar pelo poder (Jo 12.32 e Zc 4.6). Ele bate as portas dos lares e dos corações e não arromba a porta ainda que tivesse poder para tanto (Ap 3.20).

Na noite de Natal, muitas portas se fecharam para Jesus, de modo que lhe restou apenas a alternativa de nascer em um estábulo (Lc 2.7). Jesus veio para os seus, mas os seus não o receberam, mas a tantos quanto o receberem, Deus deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus (Jo 1.11), pois o propósito do Pai é que Jesus seja o primogênito entre muitos irmãos (Rm 8.29).

Deus deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade (1 Tm 2.4). Ele não tem prazer na morte de ninguém, por isto é que Ele diz: "convertei-vos, pois, e vivei" (Ez 18:32). Abra a porta do seu coração e deixe a luz entrar.

Um feliz Natal!
Bispo Ildo Mello

Batismo do Pietro e Nicholas e apresentação da Ester

2011-12-19T10:42:00.001-02:00

Batismo do Pietro e Nicolas e apresentação da Ester, um álbum no Flickr.

Fotos do Batismo do Pietro e Nicholas e dedicação da Ester a Jesus na Imel de Mirandópolis em 18 de Dezembro de 2011.

Cantata de Natal Imel Mirandópolis 2011

2011-12-19T00:16:00.000-02:00

Cantata de Natal da Imel de Mirandópolis

Show de Encerramento das atividades de 2011 do King's Kids da Imel de Mirandópolis.

2011-12-18T00:14:00.001-02:00

King's kids, um álbum no Flickr.

Fotos e vídeos do Show de Encerramento das atividades de 2011 do King's Kids da Imel de Mirandópolis.

Formatura da Creche Todo Mundo Feliz

2011-12-18T00:02:00.001-02:00

Formatura Todo Mundo Feliz 2011, um álbum no Flickr.

Em 17 de Dezembro de 2011 na Fundação Santo André.

Calendário do Concílio Geral 2012

2011-12-14T14:39:00.002-02:00

Ontem, o querido missionário Pr. Clarence Owsley partiu para estar com o Senhor.

2011-12-12T00:53:00.001-02:00

Louvamos a Deus pela vida deste fiel servo do Senhor que ao lado de sua esposa realizou um grande trabalho em favor da igreja brasileira. Segue um pequeno histórico de seu trabalho:

“Pontos de Luz” Históricos na vida da igreja Metodista Livre do Brasil

Em 1958, fomos recebidos com braços abertos como os primeiros missionários “evangelísticos” da Missão. Durante o Concílio Anual, fomos indicados para servir com a paróquia de Mirandópolis para o ano de 59. Durante este ano, equipes de voluntários saíram nos domingos para cultos evangelísticos ao ar livre (Praça da Árvore) e visitas nos lares. Numa rua, fomos convidados a entrar na casa de um sacerdote espírita. Ele tinha um altar e parede cheios de imagens e representações da religião espírita e macumba. Logo, ele insistiu que déssemos homenagem aos deuses espíritas. Em resposta, apresentamos Jesus Cristo, Filho do Deus Vivo. Cantamos um hino e oramos enquanto este homem espírita estremecia e pulava. Ele ficou sabendo algo do poder e presença do Espírito Santo de Deus, mas naquele momento não aceitou a verdade. Quem sabe se mais tarde esta alma preso pelo inimigo chegou a Cristo e foi salvo e livre? Nos trabalhos, nós encontramos outras famílias aflitas com a opressão das trevas. Lembramos de uma família que recebeu alívio em Jesus.

Um milagre importante: Um jovem sem direção na sua vida chegou no salão de cultos. Isto foi depois de se gastar numa noite de diversões vazias. O Espírito Santo tocou no seu coração testificando que o Evangelho cantado e pregado é a verdade. Ele aceitou a Cristo pela fé e nasceu de novo. Este jovem foi Expedito Calixto! Sua vida foi transformada e Deus o chamou para o ministério. Logo, nós nos tornamos companheiros em oração e orientação bíblica. Também, Expedito tornou-se participante nos trabalhos da igreja de Mirandópolis... E muito mais além para o louvor do Senhor!

Outro ponto de luz foi à conversão de Marlene Obara, que era católica, mas seu muito amigo era Dr. Takenobu Obara. Depois de ser batizada e incorporada na igreja, o santo matrimônio foi o que se seguiu. A formação de mais um lar cristão é vitória. Sempre foi nosso prazer convidar Dr. Obara, como líder leigo, para pregar onde quer que servimos. Ele sempre deu uma mensagem incentivando nossos crentes para uma vida de poder e pureza pela graça de inteira santificação. Em 1959, não podíamos imaginar o plano e o poder de Deus que operaria nesta família. Só ficamos maravilhados e humildes perante nosso Deus e com muita gratidão pelos frutos em ministério redentor em São Paulo, no interior, no “Sorrindo com Cristo” (dirigido pelo Tércio, filho do Dr. Obara), com Camilo e Magali (filha do Dr. Obara) missionários na Venezuela e muito mais!

De certo, outros como Professora Marilda podiam relatar outros “pontos de luz” através dos anos.

Em 1958 (?) uma igreja “Holiness Movement Church” do Canadá uniu com a Igreja Metodista Livre. Havia obra missionária na região de São José do Rio Preto iniciada pelo Rev. Murdow Campbell e esposa, e continuada pelo Rev. Roy e Doris Kenny. Logo após o fim de 1959, o casal Kenny com filhos Mônica e Vernon Voltaram ao Canadá por um ano.

1960, quase choramos com a necessidade de deixar Mirandópolis e levar nossos 3 filhos, Philip, Paul e Daniel para um novo campo. Mas era para continuar na evangelização do povo e edificar uma nova geração de crentes. Moramos na cidade de Neves Paulista. Havia 4 pontos de pregação, dos quais dois eram igrejas recém organizadas com propriedades para realizar seus trabalhos. Agente podia ver o fruto ganho para Cristo pelos missionários canadenses num campo resistente à mensagem bíblica.
No início, os missionários sofreram rejeição e alguma perseguição por causa da mentalidade fechada e dos falsos preconceitos. Sabendo que Deus realmente ama e quer que todos tenham oportunidade de ouvir a santa verdade da Palavra, seus servos foram abençoados na pregação do Evangelho.
Nos domingos, tínhamos que fazer um grande esforço para realizar cultos em cada lugar. Além das escolas dominicais e cultos regulares, foram realizados cultos domésticos nos sítios e moradias do cafezal. Pregar quatro vezes num dia não era triste, mas era pesado. Irmã Midori sempre pediu a Deus: “Senhor, tire o cansaço do Pr. Owsley”.

Um “Ponto de Luz”. Nossos dois filhos mais velhos estudaram em Neves Paulista, pois o Daniel tinha apenas 2 anos de idade em 1960. O problema que surgiu era que nossos filhos estavam aprendendo palavrões com os coleguinhas. O que fazer? Deus deu a resposta: “Não te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem” (Rm 12.21). Mas como? No Brasil, a porta estava aberta para dar ensino religioso nas escolas. Dona Elizabeth consultou com a diretoria da escola e conseguiu uma sala de aula com uma Professora evangélica para dar aulas bíblicas. Havia uma freira que revezava com Elizabeth dando aulas de religião nas quintas-feiras. O primeiro ano foi o mais difícil. Nossa classe tinha apenas 20 a 30 alunos. Mas o segundo ano chegou. Foi anunciado que Elizabeth daria aulas sobre a vida de Jesus Cristo. Aconteceu que a freira não veio mais. Na primeira semana escolar de 61, havia muitas crianças à toa na hora da religião por falta da professora católica. Então a diretora da escola chamou a atenção das crianças dizendo que elas deveriam assistir à aula da Professora Elizabeth para aprender o que todos devem saber! Logo, a sala de aula encheu. A freqüência subiu para 70 alunos, que escutavam com atenção! Então, chegou a oportunidade de fazer “Slide Show” da história de Jesus. No fim, todas as crianças da escola, os professores e funcionários estavam assistindo. Passamos os slides duas ou 3 vezes na sala maior com mais ou menos 400 pessoas.
Foi esta revelação da Palavra de Deus que serviu para quebrar os preconceitos contra os evangélicos. A luz do Senhor fielmente mostrou como vencer o mal com o bem. E, para nossa alegria, o clima da escola tornou-se muito mais agradável.
A família Ono a pouco havia chegado a Rio Preto. Sua filha Midori já se formou na Faculdade em Mairiporã. Ela estava preparada e disposta para ajudar nas aulas de religião nas duas escolas em Neves Paulista. Foi uma bênção para todo mundo.
Rio Preto estava precisando de pastor para cuidar da igreja nesta cidade bem grande com mais oportunidade de crescimento. Que bênção quando a família de Rev. Jose Emerenciano chegou para servir a paróquia de Rio Preto.
Não é possível contar tudo aqui. Outros, sem dúvida, escreverão suas histórias de Neves Paulista e Rio Preto. Durante os 3 anos em Neves Paulista, realizamos seminário para obreiros da igreja local, levamos os leigos juntos nos trabalhos em Poloni e Nipoa, escola bíblica das férias, trabalho com senhoras e retiro de jovens. (veja fotos em nosso site no setor galeria de fotos e fotos históricas missionários)

Inesquecível foi a conversão da família Campassi. Seu filho Jesus de 17 anos foi batizado e ficou firme na fé. Este Jesus Campassi viajou muitas vezes ajudando nos pontos de pregação. Infelizmente, ele adoeceu e foi operado. Algo aconteceu e não deu certo. Ele faleceu e foi para o Céu. Aguardamos o dia do reencontro lá na glória.
No terceiro ano, a igreja de Neves perdeu 20 ou mais pessoas por causa de problemas econômicos. O dia de café já havia passado. O povo mudou para outros lugares buscando meios de sobreviver.
Em 1963, fomos designados para a Imel de Mairiporã. Como se sabe, esta igreja começou com trabalhos evangelísticos do seminário. Havia resistência, mas a Luz do Evangelho prevaleceu. O salão na vila ficou pequeno e teve certos problemas. Às vezes, pedras caíam no teto. Também, uma senhora quase afundou quando uma taboa do chão rachou. A igreja comprou lojas na esquina da praça principal (veja fotos em nosso site no setor galeria de fotos e fotos históricas missionários) com pagamentos de CR$ 10,00 por mês. Foi uma luta conseguir o direito de limpar uma parte do terreno a fim de construir um salão adequado. Este salão de cultos foi o primeiro de uma série de tabernáculos portáteis que foram usados para iniciar novas igrejas. Sr. Roy Kent e família foram recebidos em Mairiporã para ajudar na construção (veja fotos em nosso site no setor galeria de fotos e fotos históricas missionários). Durante este ano se realizou várias campanhas evangelísticas. Os trabalhos da Escola Dominical, CJC, Sociedade Feminina, etc. continuavam com mais ânimo. Realizamos cultos ao ar livre na cidade e estudos bíblicos e visitas seja nos lugares altos ou baixos da ares. Assim completamos 5 anos no final de 1963.
1974-1975 – servimos ao Senhor na imel de Vila Morais. Esta congregação ainda ocupava um tabernáculo portátil. Era uma igreja constatada de 97% de jovens animados. Na escola dominical, Pr. Clarence deu aula na classe de jovens com 2 a 4 adultos. Elizabeth ensinou os adolescentes e Daniel ensinou os juniores. Uma ou duas moças cuidavam das crianças. Os jovens ensaiavam suas músicas aos domingos à tarde, assim preparando-se para o culto da noite.
A gente tem lembranças saudosas e alegria em ver como um grande número desta juventude permaneceu fiel ao Senhor. Um grupo incluindo nosso filho foi batizado na igreja de Mirandópolis. Será que foi Cileda que trouxe uma colega escolar para a escola dominical? E esta Amélia recebeu a Cristo e foi salva dos seus pecados e de uma vida de perdição. A luz de Jesus entrou em seu coração e no casa de sua família. Mais tarde Samuel e Amélia se casaram. Como Senhor ama os jovens e quer enriquecer suas vidas na graça divina. Mesmo com as chuvas e o vazamento de águas pelo teto, experimentamos as “chuvas de bênçãos” espirituais.
Ao entregar esta congregação ao Pr. Expedito, o Pr. Clarence falou de sua visão da “chegada de caminhões de tijolos e material de construção! Para a construção de um novo templo para a imel de Vila Moraes. E Deus tinha mesmo a sua maneira de realizar esta visão... e muito mais em ”igrejas filhas” e pastores que surgiriam desta igreja. Aleluia!
Em 1976, seis meses antes de viajar aos EUA, cooperamos com os missionários e obreiros de Cidade Ademar e Jardim Rey. Domingos à tarde, a Escola Dominical de Jd. Rei reunia 20 a 25 alunos. Um certo problema causava desânimo e frustração. Na mesma hora da Escola Dominical, os tambores de um culto afro começavam a tocar continuamente e atrapalhava muito nossa programação. Qual seria a solução? Pedir para eles pararem? Não! O pastor reuniu a congregação para orar e confiar no Deus Todo Poderoso em nome do Seu Filho Jesus Cristo para remover o impedimento. Dentro de poucas semanas, Deus respondeu! O barulho desapareceu! A igreja cresceu na fé e se fortificou para novas conquistas espirituais.

Outro “Ponto de Luz”: Durante nosso tempo nos EUA, fizemos um pedido de oração à igreja de Wilmore, KY. O fardo de oração era para Rev. Wesley e Sra. Mary King voltarem para o trabalho de Deus no Brasil. Não sabemos exatamente quando foi que recebemos a notícia que os Kings estavam aprontando seus documentos. Chegaram no começo de 78! Somente Deus pode nos conduzir na hora certa para um alvo redentor. Foi por Deus e em obediência às ordens de Cristo que uma visão nova nasceu no coração dos pastores e líderes.

1977-1979 – Outra vez, fomos indicados para servir a imel de Mairiporã, junto com a imel de Vila Galvão. Achamos uma casa em Vila Rosália perto da saída para Mairiporã. Vendo a condição da casa pastoral em Mairiporã, tivemos a idéia de mudar para lá e aplicar o dinheiro da verba para o aluguel em reparos e renovação para um futuro pastor. No meio de nossa mudança, em março de 79, recebemos a triste notícia da morte do irmão mais velho da Elizabeth. Ele, já aposentado, era quem cuidava da nossa mãe viúva. Com o abalo deste evento, a mãe sofreu um derrame. Ela agora precisava de alguém que cuidasse dela. O que faria Jesus? Pr. Clarence ficou para completar a mudança e continuar com as duas igrejas. Elizabeth foi para o lado de sua mãe com a esperança de voltar logo que possível. Infelizmente, só voltamos em 83 após a morte da mãe da Elizabeth.

De outro lado, os planos do conbras para cinco anos de crescimento estavam entrando em ação. Foi um dia muito feliz quando Pr. Antonito tomou um novo passo pela fé e se consagrou para ser pastor de tempo integral. A bênção do Senhor abundou!

Com a obediência a visão e mandato de Cristo, a imel Conbras tem crescido e estendido seu testemunho para muitas cidades brasileiras e outros países dentro dos últimos 25 anos. Não podemos descansar olhando para trás quando a seara é ainda mito grande e poucos são os trabalhadores. Disse Jesus: “Rogai, pois ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara”.

Amigo Secreto Mulheres de Mirandópolis 2011

2011-12-11T23:37:00.001-02:00

Amigo Secreto Mulheres de Mirandópolis 2011, um álbum no Flickr.

Confraternização da sociedade feminina da imel de Mirandópolis em 10 de Dezembro de 2011 na casa da Gelga.

Aniversário e inauguração da reforma do templo da Imel de Jardim Helena em Caieiras

2011-12-11T23:06:00.001-02:00

Imel de Jardim Helena em Caieiras Dez2011, um álbum no Flickr.

25º Aniversário da Imel de Jardim Helena em Caieiras e inauguração da reforma do templo.

A igreja foi assaltada há um ano e 8 meses atrás e uniu-se de maneira a comprar tudo o que foi roubado com superior qualidade e também aproveitou para reformar toda igreja. Unidos em Cristo tem sido mais do que vencedores!

Formatura das crianças da Todo Mundo Feliz

2011-12-09T08:51:00.001-02:00

No dia 17 de dezembro de 2011 (sábado), teremos nossa Festa de Encerramento. As crianças farão uma apresentação e teremos a Formatura das crianças que irão para o Ensino Fundamental.

Endereço da Festa de Encerramento:

Av: Príncipe de Gales

Fundação Santo André - Prédio da Fafil - Auditório Nelson Zanotti

Horário: 9h30

Contamos com sua presença!

A Helena Nasceu

2011-12-08T14:36:00.001-02:00

Ontem, dia 7, nasceu mais uma linda menina: a Helena, filhinha da Amanda e Fabio e irmãzinha da Bia e Helô.

Parabéns aos pais e a todos os familiares!

SHOW DE ENCERRAMENTO do Grupo Rede KING´s KIDS

2011-12-08T00:29:00.001-02:00

Binha News - Dezembro 11

2011-12-05T16:33:00.000-02:00

Alegre Louvor

2011-12-05T00:52:00.000-02:00

Alegre e abençoado louvor da imel de Mirandópolis em 04 de Dezembro de 2011.

O povo de Deus não quis saber da final do campeonato Brasileiro. Priorizaram o culto e fizeram isto de muito bom grado! Um final de semana abençoadíssimo! Bazar da Creche Todo Mundo Feliz no Sábado, Café da Manhã no Domingo de manhã, seguido da Ceia do Senhor e Escola Dominical. Encerrando-se com um culto muito especial. A igreja está cada dia mais forte, independentemente de feriado, jogos ou coisas afins. Muitos estão se achegando. É um novo tempo de bênçãos sobre a vida da igreja!

Louvado seja Deus!

Falemos de Cristo

2011-12-05T00:12:00.000-02:00

Mensagem Pr. Gerson Molina em 04 de Dezembro de 2011

Inauguração do templo da imel de Vila Galvão

2011-12-04T13:26:00.001-02:00

Inauguração do templo da imel de Vila Galvão

Em 3 de Dezembro de 2011.

A igreja se uniu para construir um lindo templo e diversas salas de aulas para Escola Dominical e que servirá também para a extensão da Faculdade de Teologia Metodista Livre.

Veja também uma foto antiga do culto de lançamento da pedra fundamental ainda no final da década de 50. Mostrando o missionário Roy Kenny e outros pioneiros. Pr. Roy esteve no Brasil há 15 dias atrás e deixou uma oferta para a construção, demonstrando todo o seu amor e carinho por esta igreja. Seu amigo Fred Lester ofertou também e ajudou a construir o forro. Daniel Oswley ajudou a levantar uma excelente oferta que muito contribuiu para o sucesso da construção.

Pr. Mario Adachi, que se converteu na imel de Vila Galvão em 1958, deu um emocionante testemunho, mostrando esta foto antiga.

Louvamos a Deus pelas grandes coisas que ele tem feito através da imel de Vila Galvão no decorrer dos anos!

Parabéns ao Pr. Clóvis e a todos os membros que se dedicaram tanto para que esta construção acontecesse em um curto período de tempo.

Fotos do Dia Feliz 2011

2011-12-03T14:33:00.000-02:00

Bazar Todo Mundo Feliz 2011

2011-12-03T14:21:00.000-02:00

Dia Feliz - Bazar Beneficente em favor da Creche Todo Mundo Feliz.

Como é que um herege como Agostinho pode ter tido tanta influência não só sobre católicos mas também sobre muitos protestantes?

2011-11-30T11:29:00.001-02:00

É assustadora a quantidade de heresias introduzidas ou potencializadas por Agostinho:

que Maria teria nascido e vivido sem pecado (AGOST., De natura et gratia, 36, 42, PL 44, 267; P. LOMB., Sent. III, dist. 3, 2, p. 559.), sendo que a Bíblia afirma que, exceto Cristo, todos os seres humanos pecaram (Romanos 3.23);
que existe um purgatório (Santo Agostinho, Comentário aos Salmos, 37,3), sendo que a Bíblia não encoraja a idéia de uma segunda oportunidade após a morte (Mateus 25.11-13; Apocalipse 20.11-15), pois "aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo" (Hebreus 9:27). E nem muito menos encoraja uma idéia de salvação através do próprio sofrimento ou obras (Efésios 2.8-10, Tito 3.4-5 e Hebreus 10.12). Sabemos que Jesus disse ao Ladrão arrependido: "hoje mesmo estarás comigo no Paraíso" (Lucas 23.39-43), portanto, tal indivíduo que viveu uma vida de pecado, encontrou a graça salvadora na hora de sua morte e, ao morrer, não foi conduzido para um purgatório a fim de purificar-se dos seus pecados, mas ao Paraíso, pois se confessarmos os nossos pecados, Deus é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustiça baseado no sacrifício de Cristo em favor dos pecadores (1 Jo 1.9); Após a morte, será tarde de mais para o pecador, pois é aqui e agora o dia da salvação (2 Coríntios 6.2);
que o sacramento do batismo salva, sendo que o ritual exterior de nada serve se não for acompanhado do lavar regenerador do Espírito Santo (Tito 3.5). E o ladrão arrependido da cruz não teve tempo de ser batizado e nem por isto deixou de entrar no Paraíso (Lucas 23.39-43);
que fora da Igreja Católica não há salvação, tal pretensão exclusivista é refutada pelo próprio Cristo no episódio em que seus discípulos queriam proibir um grupo estranho de seguidores de Cristo de exercerem seu ministério: "'Mestre', disse João, "vimos um homem expulsando demônios em teu nome e procuramos impedi-lo, porque ele não era um dos nossos. 'Não o impeçam', disse Jesus. 'Ninguém que faça um milagre em meu nome, pode falar mal de mim logo em seguida, pois quem não é contra nós está a nosso favor'" (Marcos 9:38-40). A igreja não existe para si mesma e os discípulos de Jesus não foram enviados para fazerem discípulos de si mesmos, mas discípulos de Cristo! Outra coisa a ser questionada é se a Igreja Católica é realmente uma fiel seguidora de Cristo e se está de fato firmada na doutrina dos Apóstolos;
que a autoridade da Igreja está acima daquela da Bíblia, sendo que os verdadeiros seguidores de Cristo, cheios do Espírito Santo, são aqueles que perseveram na doutrina bíblica dos Apóstolos, como diz as Escrituras: "E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações" (Atos 2:42). Pois “toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça” (2 Timóteo 3:16). Por esta razão é que o Apóstolo Paulo exorta ao Bispo Timóteo: "E as coisas que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confie a homens fiéis que sejam também capazes de ensinar a outros" (2 Timóteo 2:2);
que o Papa é infalível quando se pronuncia ex cathedra, "mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema" (Gálatas 1:8);
que a Igreja tinha o direito de violar as liberdades humanas, idéia que serviu de base para a Santa Inquisição (João Bernardino Gonzaga. A Inquisição em seu mundo. São Paulo: Saraiva, 1993).
que Deus predestinou uns para o céu e outros para o inferno, quando as Escrituras afirmam que a graça salvadora foi manifesta a todos os homens, pois o desejo dele é que todos sejam salvos: Tito 2.11; 3.4; Hebreus 2.9; 1 João 2:2; João 1. 7-9; 3.16-19; 6.40; 8.13; 12.32; 2 Co 5.15; Mateus 4:16; 1Timóteo 2.4-6; Atos 2.21; 17.30; 26.16-18; Romanos 1.16; 3.22. E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas (Atos 10:34); "Mas quem fizer agravo receberá o agravo que fizer; pois não há acepção de pessoas" (Colossenses 3:25);
que sexo é pecado até mesmo dentro do matrimônio e que o pecado é transmitido hereditariamente através das relações sexuais, sendo que a Bíblia afirma: "venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém, aos que se dão à prostituição, e aos adúlteros, Deus os julgará" (Hebreus 13:4). Deus criou o homem e a mulher, macho e fêmea, para que eles pudessem ter relações sexuais dentro do santo estado do matrimônio que foi instituido por Deus ainda no tempo da inocência, ou seja, antes da queda (Genesis 1.26, 27; 2.18-25). Paulo diz que é doutrina de demônios proibir casamentos por enxergar a prática do sexo pecaminosa mesmo entre marido e mulher (1 Timóteo 4.1-3). Sexo não existe apenas para procriação, de modo que marido e mulher tem o direito de desfrutarem do prazer sexual (Provérbios 5.19; Cantares 7.6 e 12; 1 Coríntios 7.33, 34).
que o pecado está na carne e que o homem só pode ser liberto do domínio do pecado quando se libertar da carne através da morte, idéia de influência gnóstica e que os calvinistas costumam também endossar, o que implica em dizer que a morte é mais poderosa do que Jesus, pois somente ela nos libertará do domínio do pecado. Mas não é isto que o Apóstolo Paulo ensina em Romanos 6 e que também encontramos em inúmeras outras passagens bíblicas que falam do novo nascimento que nos confere um novo coração que nos capacita a vencer o pecado;
Além de tudo isto, algumas de suas afirmações revelam certo grau de anti-semitismo: "Os Judeus que O assassinaram, e não criam nEle, porque coube a Ele morrer e viver novamente, foram ainda mais miseravelmente assolados pelos romanos, e completamente expulsos de seu reino, onde estrangeiros já tinham dominado sobre eles, e foram dispersos pelas terras (tanto que não há lugar onde eles não estejam), e são assim, por suas próprias Escrituras, um testemunho para nós de que não forjamos as profecias a respeito de Cristo." (Cidade de Deus, Livro 18 capítulo 46; ver também: Resposta a Fausto o Maniqueísta, Livro 12, verso 11; Flannery, Edward H., The Anguish of the Jews: Twenty-Three Centuries of Antisemtism, published 1985 by Paulist Press, 997 Macarthur Boulevard, Mahwah, N.J. 07430, U.S.A. pp.52-53; Transcript of a talk by Olga Marshall - Lydia Research Adviser, Swanwick, England, May 1997, p.7). "Mas Deus é amor e qualquer que odeia a seu irmão é homicida. E vós sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele" (1 João 3:15) e "se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu?" (1 João 4:20). Na Parábola do Bom Samaritano, Jesus ensina que nosso próximo deve ser até mesmo aquele que pertence a um grupo hostilizado como o era o dos samaritanos (Lucas 10.33). Jesus é o Príncipe da Paz! Jesus veio destruir as obras de Satanás. Jesus derrubou a parede de separação entre judeus e gentios. Jesus veio acabar com a inimizade (Efésios 2.14-16). Os que em nome de Cristo semeiam o ódio são de fato filhos do diabo e não de Deus (João 8.44).

Como é, então, que um herege como Agostinho pode ter tido tanta influência não só sobre católicos mas também sobre muitos protestantes?

Sabe, Agostinho conquistou uma influência política muito grande dentro da igreja. Sendo um bispo africano, ele exerceu um papel fundamental no combate ao donatismo que era um grupo muito forte no norte da África e que, naquela época, protestava contra diversos erros da Igreja Romana, buscando autonomia. Não que eu endosse todos os ensinos donatistas, mas apenas observo que a questão principal que motivou tamanha perseguição católica possuía uma natureza muito mais política do que doutrinária.

Agostinho foi muito bem sucedido neste embate, de modo que o donatismo foi extinto. Por esta razão, Roma tornou-se muito grata e devedora a ele. Isto explica como é que Pelágio acabou sendo condenado, após sua morte, no concílio de Cártago, quando já havia sido em vida julgado e absolvido em dois outros concílios.

Como a Igreja Romana caçava e destruía todos os escritos dos condenados como hereges, não temos quase nada a respeito de Pelágio a não ser a visão oficial que é extremamente tendenciosa. Pode muito bem ser o caso de que os ensinos de Pelágio fossem originalmente mais bíblicos do que da forma como são apresentados pelos registros oficiais da história, que diz que ele negava a doutrina da expiação e que julgava que o homem era naturalmente capaz de viver uma vida de santidade semelhante a de Cristo, pregando, assim, a salvação pelas obras. Mas apenas porque o Pelagianismo não é ortodoxo não necessariamente significa que o Agostinianismo deve ser comparado com o autêntico Cristianismo do Novo Testamento.

Como é que se deu a influência de Agostinho sobre o protestantismo? Bem, como a queixa principal de Lutero era contra a cobrança de taxas para conceder o perdão aos pecadores, ele busca convencer o Papa apoiando-se não apenas nas Escrituras, mas também em um renomado teólogo católico como Agostinho, cujos ensinos favorecem a idéia da salvação pela graça e não pelas obras. Tal simpatia por Agostinho acaba abrindo brecha para a aceitação de algumas de suas demais teses, como a predestinação e até conceitos anti-semitas. E o reformador Calvino segue como discípulo de Agostinho até mesmo no que diz respeito a perseguição e morte dos hereges.

Creio que o contexto de Lutero e Calvino explicam, em parte, o apego deles aos ensinos de Agostinho, o que dava uma base sólida para os protestantes dentro da própria tradição católica. Lutero começou crendo em predestinação absoluta, mas, convicto de que Deus deseja a salvação de todos os homens, acabou finalmente convencendo-se de que ela é condicional, assim como o fazem os arminianos.

Armínio e Wesley se levantam para combater a doutrina da predestinação, mas mantém que a salvação é produto da graça e não das obras, demonstrando que não é preciso admitir a predestinação para defender a salvação pela graça. Uma coisa não tem nada a ver com a outra.

Eu partilho da opinião de Barth que não via na predestinação uma predeterminada separação feita entre os homens, e não entendia a eleição como algo particular, como o fazia Calvino. A predestinação leva o homem a uma crise, no momento da revelação e da decisão. Ela o condena na relação em que, por natureza, ele se acha com Deus, como pecador, e nessa relação o rejeita, mas o escolhe na relação à qual ele é chamado em Cristo, e para a qual ele foi destinado na criação. Se o homem reage positivamente à revelação de Deus, pela fé, ele é o que Deus tencionava que fosse: um eleito; mas se reage negativamente, continua sendo um reprovado. Mas, desde que o homem está sempre em crise, o perdão incondicional e a rejeição completa continuam a aplicar-se simultaneamente a cada um. Esaú pode tornar-se Jacó, mas Jacó pode tornar a ser Esaú. A idéia é que Deus nos escolheu em Cristo antes da fundação do mundo para sermos santos (Ef 1.4). Em Cristo o homem encontra o destino traçado por Deus para a humanidade: "Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" (Romanos 12:2). A predestinação é condicional à fé em Cristo.

Sugiro que assistam a esta excelente palestra que revela os bastidores do calvinismo: http://www.youtube.com/watch?v=iNBRXiuLMsE

Se puder, leia também texto que acabei de escrever e que tem a ver com o assunto:

A Manifestação da Graça Salvadora

(Tito 2.11-15)

Link para o vídeo deste estudo: http://youtu.be/UAqlM5J8Fs0

Abordando as seguintes questões:

v A graça salvadora é a única esperança para os pecadores

Ø Romanos 6.23 e João 1.29; 14.6.

v A graça salvadora foi manifesta a todos os homens

Ø Tito 2.11; 3.4; Hebreus 2.9; 1 João 2:2; João 1. 7-9; 3.16-19; 6.40; 8.13; 12.32; 2 Co 5.15; Mateus 4:16; 1Timóteo 2.4-6; Atos 2.21; 17.30; 26.16-18; Romanos 1.16; 3.22.

v A graça salvadora não é compulsória, pois não se impõe pela força contra a vontade humana, mas procura cativar pelo amor.

Ø Atos 7.51; Deuteronomio 10.16; Hebreus 3.8 e 15; 4.7; Apocalipse 3.20; João 1.11-12; 3.19.

v A graça salvadora conclama ao arrependimento

Ø Tito 2.11, 12, , 14; 3.8; 2 Pedro 3.9; Marcos 1.15; Mateus 3.2 e 8; Atos 2.38; 3.19; 5.31; 11.18; Atos 20.21; 26.20; Lucas 3.3; 5.32; Romanos 2.4; 2 Timóteo 2.25; Hebreus 6.6; 2 Coríntios 7.9.

v A graça salvadora é apropriada pela fé para as boas obras

Ø Efésios 2.8-10; Tito 3.4-8.

v A graça salvadora não é um fim em si mesma

Ø Tito 2.11, 12, 14; 3.7 e 8;

v A graça salvadora produz regeneração e santificação

Ø Tito 2.11, 12, 14; 3.7 e 8; 1 Tessaloniscenses 4.3 e Romanos 6.19.

v A graça salvadora nos torna filhos de Deus

Ø Tito 3.7; João 1.12; Romanos 8.29; 2 Pedro 1.4.

v A graça salvadora não é apenas uma obra de Deus a nosso favor, mas também dentro de nós!

Ø Tito 3.5; Ezequiel 36.26; Gálatas 2.20; João 3.3; 1 João 3.9.

v A graça salvadora nos capacita para toda boa obra

Ø Tito 2.14; 3.8, 14; 2 Pedro 1.3-11; Efésios 2.8-10.

O pecado separa o homem de Deus e traz condenação. Por causa do pecado, Adão e Eva foram expulsos do Paraíso e foram condenados a morte. "Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça" (Romanos 1.18). O pecado não ficará impune, pois a justiça prevalecerá sobre o pecado. Os dias do reinado do pecado estão contados, pois o Juízo Final se avizinha (2Pedro 3.7; Romanos 2.5; Judas 1.6 e Apocalipse 21.4).

Por possuir uma natureza corrompida pelo pecado, o ser humano não consegue, por conta própria, obedecer plena e satisfatoriamente a todos os mandamentos de Deus (Romanos 3.10, 23). O melhor de nós não é suficiente, pois nossas boas obras são como trapos imundos diante da santidade divina (Isaías 64.6). Diante da contemplação da santidade gloriosa de Deus, Isaías exclamou: "Ai de mim" (Isaías 6.5); Semelhantemente, Pedro disse a Jesus: "retira-te de mim, porque sou pecador" e até mesmo aquele que o próprio Jesus considerou como o maior dos homens, João Batista, reconheceu a sua pequenez e insignificância diante do Cristo, dizendo "não sou digno de desatar as correias das suas sandálias" (João 1.27). E Jeremias afirmou que "as misericórdias do Senhor são a causa de não termos sido consumidos" (Lamentações 3.22).

Portanto, estando os homens incapazes de se salvarem da condenação eterna por estarem "mortos em seus delitos e pecados" (Efésios 2.1), e, sendo Deus, tanto justo quanto amoroso (Salmo 7.9), foi que ele decidiu enviar o seu Filho Unigênito para sofrer a condenação destinada aos pecadores (João 3.16), o justo morrendo no lugar dos injustos (Isaías 53; Romanos 3.26), como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1.29). Tudo isto para cumprir as reivindicações de sua justiça e também para manifestar o seu grande amor pela humanidade.

Esta é a manifestação da graça salvadora de Deus a toda a humanidade (Tito 2.11). que, sem ela, estaria irremediavelmente condenada a perdição. Cristo morreu em favor de todas as pessoas e não apenas em favor de um grupo seleto (Tito 2.11; Hebreus 2.9 ). Seu perdão é extensivo a todos sem distinção, mas, para ser efetivo, precisa ser apropriado através da fé e do arrependimento. "E ele (Jesus) é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. (1 João 2:2). João inicia o seu registro do Evangelho declarando que a missão de João Batista era que "testificasse a respeito da luz, a fim de todos virem a crer por intermédio dele. Ele não era a luz, mas veio para que testificasse da luz, a saber, a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem" (João 1.7-9). O propósito é claro e não se trata da salvação de um grupo de escolhidos, mas tem por objetivo a salvação de todos os homens. A luz da graça salvadora brilhou a todos os homens! "O povo, que estava assentado em trevas, Viu uma grande luz; E, aos que estavam assentados na região e sombra da morte, A luz raiou" (Mateus 4:16). Jesus é a luz dos homens (João 1.4). Ele é a luz do Mundo (Jo 8.12). Jesus não veio para julgar, mas para salvar o mundo que já estava condenado (João 3.17, 18) , mas "o julgamento é este, que a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque suas obras eram más" (João 3.19).

Deus deseja que todos os homens sejam salvos (1Timóteo 2.4). Por isto foi que "se manifestou a benignidade de Deus, nosso salvador e o seu amor para com todos" (Tito 3.4). Porque Deus não quer que nenhum ser humano sequer pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento, que é uma condição para o usufruto desta graça salvadora (2 Pedro 3.9). Como disse Jesus: "a vontade do meu pai é que todo o homem que vir o Filho e crer nele, tenha a vida eterna" (João 6.40).

Por tudo isso é que sabemos que a salvação é alcançada através da fé em Cristo e não por méritos próprios. Mas esta fé é uma fé viva que opera através do amor. A salvação é uma obra regeneradora do Espírito Santo, através da qual somos "feitos" filhos de Deus e não apenas "denominados" filhos de Deus (João 1.12). Assim como os cristãos não apenas são chamados "santos", como também devem tornar-se santos como é santo o Pai celestial (1 Pedro 1.15, 16). Isto não é obra da carne, ou seja, isto não é produto do mero esforço humano, mas é a grande obra de Deus no coração do crente, que Cristo chama de "novo nascimento" (João 3.3-8). Paulo descreve a salvação não apenas em termos de uma obra de Deus em favor de nós, mas também dentro de nós; não apenas em termos de justificação, mas também de uma poderosa regeneração possibilitada pelo lavar regenerador e purificador do Espírito Santo (Tito 3.5). Cumprisse assim a promessa de Deus pronunciada pelo profeta Ezequiel: "E lhes darei um só coração, e um espírito novo porei dentro deles; e tirarei da sua carne o coração de pedra, e lhes darei um coração de carne para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus juízos, e os cumpram; e eles me serão por povo, e eu lhes serei por Deus" (Ezequiel 11:19, 20).

Vemos aí, que, Deus, já nos tempos do Antigo Testamento, apontava para a sua grande salvação que propiciaria um novo coração e um novo espírito para que seu povo fosse capaz de obedecer os seus mandamentos. Algo semelhante vemos Paulo falando aqui a Tito, mostrando que o propósito desta salvação é "remir-nos de toda iniquidade e purificar para si mesmo um povo exclusivamente seu zeloso de boas obras" (Tito 2.14).

Paulo conclui este parágrafo conclamando a Tito a pregar este ensino com toda coragem, repreendendo com toda a autoridade (Tito 2.15). Pois os que creem em Deus não podem ser infrutíferos (Tito 3.14), mas devem serem solícitos e distinguirem-se na prática das boas obras (Tito 3.8, 14). Somos salvos pela graça para as boas obras que Deus preparou de antemão para que andássemos nelas (Efésios 2.8-10). O destino que Deus tem para o seu povo é que ele seja santo e irrepreensível (Tito 2.14; Efésios 1.4; 1 Tessalonicenses 4.3). Deus planejou que todos nós fôssemos conformes à imagem de seu Filho"(Romanos 8.29) e não conforme o mundo (Romanos 12.1,2). Pois os pervertidos é que vivem deliberadamente pecando (Tito 3.11), enquanto que os nascidos de Deus não vivem na prática do pecado (1 João 5.18). Nascemos de novo para viver conforme Jesus viveu e não mais de acordo com os padrões mundanos.

A graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens a fim de remir-nos de toda iniquidade, capacitando-nos para sermos um povo zeloso de boas obras. Dize estas coisas, exorta e repreende também com toda a autoridade. Ninguém te despreze. (Tito 2.11-15)

Bispo Ildo Mello

Igreja Metodista Livre: metodistalivre.org.br

Blog: escatologiacrista.blogspot.com

Igreja: imeldemirandopolis.blogspot.com

Vídeos: youtube.com/ildomello

Estudos: scribd.com/ildomello

O Alcance e o propósito da graça

2011-11-28T17:35:00.000-02:00

O alcance e o propósito da graça

(Tito 2.11-15)

Link para o vídeo deste estudo: http://youtu.be/UAqlM5J8Fs0

Abordando as seguintes questões:

v A graça salvadora é a única esperança para os pecadores

Ø Romanos 6.23 e João 1.29; 14.6.

v A graça salvadora foi manifesta a todos os homens

Ø Tito 2.11; 3.4; Hebreus 2.9; 1 João 2:2; João 1. 7-9; 3.16-19; 6.40; 8.13; 12.32; 2 Co 5.15; Mateus 4:16; 1Timóteo 2.4-6; Atos 2.21; 17.30; 26.16-18; Romanos 1.16; 3.22.

v A graça salvadora não é compulsória, pois não se impõe pela força contra a vontade humana, mas procura cativar pelo amor.

Ø Atos 7.51; Deuteronomio 10.16; Hebreus 3.8 e 15; 4.7; Apocalipse 3.20; João 1.11-12; 3.19.

v A graça salvadora conclama ao arrependimento

Ø Tito 2.11, 12, , 14; 3.8; 2 Pedro 3.9; Marcos 1.15; Mateus 3.2 e 8; Atos 2.38; 3.19; 5.31; 11.18; Atos 20.21; 26.20; Lucas 3.3; 5.32; Romanos 2.4; 2 Timóteo 2.25; Hebreus 6.6; 2 Coríntios 7.9.

v A graça salvadora é apropriada pela fé para as boas obras

Ø Efésios 2.8-10; Tito 3.4-8.

v A graça salvadora não é um fim em si mesma

Ø Tito 2.11, 12, 14; 3.7 e 8;

v A graça salvadora produz regeneração e santificação

Ø Tito 2.11, 12, 14; 3.7 e 8; 1 Tessaloniscenses 4.3 e Romanos 6.19.

v A graça salvadora nos torna filhos de Deus

Ø Tito 3.7; João 1.12; Romanos 8.29; 2 Pedro 1.4.

v A graça salvadora não é apenas uma obra de Deus a nosso favor, mas também dentro de nós!

Ø Tito 3.5; Ezequiel 36.26; Gálatas 2.20; João 3.3; 1 João 3.9.

v A graça salvadora nos capacita para toda boa obra

Ø Tito 2.14; 3.8, 14; 2 Pedro 1.3-11; Efésios 2.8-10.

Por tudo isso é que sabemos que a salvação é alcançada através da fé em Cristo e não por méritos próprios. Mas esta fé é uma fé viva que opera através do amor. A salvação é uma obra regeneradora do Espírito Santo, através da qual somos "feitos" filhos de Deus e não apenas "denominados" (João 1.12). Assim como os cristãos não apenas são chamados "santos", como também devem tornar-se santos como é santo o Pai celestial (1 Pedro 1.15, 16). Isto não é obra da carne, ou seja, isto não é produto do mero esforço humano, mas é a grande obra de Deus no coração do crente, que Cristo chama de "novo nascimento" (João 3.3-8). Paulo descreve a salvação não apenas em termos de uma obra de Deus em favor de nós, mas também dentro de nós; não apenas em termos de justificação, mas também de uma poderosa regeneração possibilitada pelo lavar regenerador e purificador do Espírito Santo (Tito 3.5). Cumprisse assim a promessa de Deus pronunciada pelo profeta Ezequiel: "E lhes darei um só coração, e um espírito novo porei dentro deles; e tirarei da sua carne o coração de pedra, e lhes darei um coração de carne para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus juízos, e os cumpram; e eles me serão por povo, e eu lhes serei por Deus" (Ezequiel 11:19, 20).

Louvor imel Mirandópolis - Todas as Coisas Cooperaram para o bem daquel...

2011-11-28T14:29:00.000-02:00

Jantar de casais imel de Mirandópolis

2011-11-27T00:22:00.001-02:00

Jantar de casais imel de Mirandópolis, um álbum no Flickr.

26nov11

Mapa das Igrejas Metodistas Livres da Grande São Paulo

2011-11-24T17:20:00.000-02:00

Veja também: http://g.co/maps/5xsfe

Razões para não se ir a Igreja

2011-11-22T23:10:00.000-02:00

Vagas para pedagogos na Todo Mundo Feliz

2011-11-21T17:53:00.001-02:00

A Todo Mundo Feliz está procurando Pedagogos(as) formados para atuarem como Coordenador(a) Pedagógico e Assistente Pedagógico.

Os interessados devem entrar em contato com Érica pelo tefefone: 11 4990-2444 ou por e-mail: falecom@todomundofeliz.org.br

Como saber se sou salvo?

2011-11-21T14:58:00.000-02:00

Como saber se sou salvo?

Como saber se já nasci de novo? Você já teve um encontro com Deus?

Muitos professam terem tido um encontro com Deus, mas seguem vivendo como antes. Mas um verdadeiro encontro com Deus deixa marcas! Abrão torna-se Abraão, Jacó transforma-se em Israel, Simão em Pedro, Levi em Mateus e Saulo em Paulo. Isaías exclamou: “ai de mim”! Zaqueu deixou de ser um corrupto ganancioso e passou a ser justo e caridoso. Ou seja, um verdadeiro encontro com Deus é impactante e transformador.

Alguém pode dizer: “eu creio, então, estou salvo”. O problema desta afirmação é que “a fé sem obras é morta” (Tg 2.18), pois a verdadeira fé em Cristo é também transformadora. Quem reconhece que Jesus é o Senhor, deve também sujeitar-se ao seu senhorio.

É fácil perceber que a grande maioria das pessoas ao nosso redor professa uma fé cristã, mas Jesus disse: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade (Mt 7:21-23).

Jesus disse que "aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus" (Jo 3:3). Nascer de novo implica em mudança de vida, pois a nova criatura não pode permanecer a mesma, mas deve viver em novidade de vida (Rm 6.4).

Jesus também ensinou que o caminho da salvação era estreito e apertado, o que não condiz com a idéia de que basta crer. "Até o diabo crê e treme" (Tg 2.19). Como saber, então, se estamos no Caminho? Jesus mesmo responde a esta pergunta com a seguinte frase: “pelos seus frutos os conhecereis” (Mt 7.20).

Se queremos conhecer que espécie de árvore somos devemos examinar os frutos, pois eles são realmente reveladores. Paulo exorta os cristãos dizendo: “Examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados” (2 Co 13:5).

João escreveu um livro para ajudar os cristãos a discernirem a autenticidade de seus relacionamentos com Cristo. “Estas coisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna” (1 Jo 5.13). Ele usa expressões descritivas das características dos salvos em Cristo que garantem aos possuidores delas a convicção de sua salvação. Tais expressões costumam conter os seguintes termos: “sabemos que” , “assim sabemos”, “deste modo sabemos”, “desta forma sabemos”, “conhecemos”, “assim conhecemos”, “nisto conhecemos”, “dessa forma reconhecemos”, “se alguém”, “dessa forma”, “quem não”, “todo aquele”, “todo aquele que é nascido de Deus”, “todo aquele que ama”, “todo aquele que crê”, “aquele que é”...

De acordo com João, aquele que é nascido de Deus apresenta as seguintes características:

1) Tem comunhão com Deus

2) Tem comunhão com a Igreja

3) Tem comunhão com a Verdade

4) Tem o testemunho do Espírito Santo

5) Tem respostas para as suas orações

6) Tem vitória sobre o pecado, o diabo e o mundo

1) Tem comunhão com Deus

· Tem comunhão com o Pai e com o Filho:

o “Nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo” (1 Jo 1.3).

· Conhece a Deus.

o “Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus mandamentos” (1 Jo 2:3).

o “conheceis o pai” e “conheceis aquele que existe desde o princípio” (1 Jo 2.14).

· Ama a Deus.

o “Amando a Deus e obedecendo aos seus mandamentos” (1 Jo 5:2).

o “Assim conhecemos o amor que Deus tem por nós e confiamos nesse amor. Deus é amor. Todo aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele” (1 Jo 4:16).

· Está em Cristo:

o “Sabemos também que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento, para que conheçamos aquele que é o Verdadeiro. E nós estamos naquele que é o Verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna” (1 Jo 5:20).

o “Mas, se alguém obedece à sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus está aperfeiçoado. Desta forma sabemos que estamos nele” (1 Jo 2:5).

o “Os que obedecem aos seus mandamentos permanecem nele, e ele neles. Deste modo sabemos que ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu” (1 Jo 3:24).

· Permanece em Cristo

o “Permanecei nele” e “dele não nos afastemos” (1 Jo 2.28).

o “Permaneça em vós o que ouvistes desde o princípio. Se em vós permanecer o que desde o principio ouvistes, também permanecereis vós no Filho e no Pai.” (1 Jo 2.24).

· Anda na luz, pois Deus é luz

o “Deus é luz; nele não há treva alguma” (1 Jo 1:5).

o “Se, porém, andamos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado” (1 Jo 1:7).

2) Tem comunhão com a Igreja

Os salvos mantem comunhão com a igreja e não somente com Deus (1.3). Deve ter comunhão com Deus (1.6) e também uns com os outros (1.7). Segundo João, os verdadeiros cristãos são os que:

· Amam os irmãos

o “Assim sabemos que amamos os filhos de Deus: amando a Deus e obedecendo aos seus mandamentos” (1 Jo 5:2).

o “Sabemos que já passamos da morte para a vida porque amamos nossos irmãos. Quem não ama permanece na morte” (1 Jo 3:14).

o “Desta forma sabemos quem são os filhos de Deus e quem são os filhos do diabo: quem não pratica a justiça não procede de Deus; e também quem não ama seu irmão” (1 Jo 3:10).

o “Quem afirma estar na luz mas odeia seu irmão, continua nas trevas” (1 Jo 2:9).

o “Quem ama seu irmão permanece na luz, e nele não há causa de tropeço” (1 Jo 2:10).

· Não abandonam a Igreja

o “Eles saíram do nosso meio, mas na realidade não eram dos nossos, pois, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; o fato de terem saído mostra que nenhum deles era dos nossos” (1 Jo 2:19).

o “Não deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas encorajemo-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês vêem que se aproxima o Dia” (Hb 10:25).

o “Se, porém, andamos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado” (1 Jo 1:7).

· Reconhecem o valor da Igreja:

o “Nós viemos de Deus, e todo aquele que conhece a Deus nos ouve; mas quem não vem de Deus não nos ouve. Dessa forma reconhecemos o Espírito da verdade e o espírito do erro” (1 João 4:6).

· Seguem o exemplo de Jesus que deu sua vida em favor da Igreja para apresenta-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável (Ef 5.26-27). Devemos amar como Jesus amou:

o “Nisto conhecemos o que é o amor: Jesus Cristo deu a sua vida por nós, e devemos dar a nossa vida por nossos irmãos” (1 Jo 3:16).

3) Tem comunhão com a Verdade

Crê que Jesus é o Verdadeiro Deus encarnado e a vida eterna:

o “Vocês podem reconhecer o Espírito de Deus deste modo: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne procede de Deus” (1 Jo 4:2).

o “Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo: aquele que nega o Pai e o Filho” (1 Jo 2:22).

o “Quem crê no Filho de Deus tem em si mesmo esse testemunho. Quem não crê em Deus o faz mentiroso, porque não crê no testemunho que Deus dá acerca de seu Filho” (1 Jo 5:10).

o “De fato, muitos enganadores têm saído pelo mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em corpo. Tal é o enganador e o anticristo” (2 Jo 1:7).

Dá ouvidos a sã doutrina apostólica:

o “Nós viemos de Deus, e todo aquele que conhece a Deus nos ouve; mas quem não vem de Deus não nos ouve. Dessa forma reconhecemos o Espírito da verdade e o espírito do erro” (1 Jo 4:6; cf. Ef 2.20, At 2.42; 3 Jo 13, 4, 8 e 12).

o “Permaneça em vós o que ouvistes desde o princípio. Se em vós permanecer o que desde o principio ouvistes, também permanecereis vós no Filho e no Pai.” (1 Jo 2.24).

Obedece a Palavra de Cristo:

o “Mas, se alguém obedece à sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus está aperfeiçoado. Desta forma sabemos que estamos nele” (1 Jo 2:5).

Está firmado e seguro na Verdade:

o “Assim saberemos que somos da verdade; e tranquilizaremos o nosso coração diante dele” (1 Jo 3:19; 2 Jo 1.1-4 e 3 Jo 13, 4, 8 e 12).

o “A Palavra de Deus permanece em vós” (1 Jo 2.14).

o “Nisto conheceremos que somos da verdade” (1 Jo 3.19).

Não dá ouvidos aos falsos profetas

o 1 Jo 2.18-27

o 1 Jo 4.1-6

o “Filhinhos, vós sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo”(1 Jo 4.4)

o “Nisto reconheceremos o espírito da verdade e o espírito do erro” (1 Jo 4.4 e 5)

o “Guardai-vos dos ídolos” (1 Jo 5.21).

“Mentira alguma jamais procede da verdade”

o 1 Jo 2.21

Se tem comunhão com Deus tem comunhão com a Verdade, pois:

o “O Espírito é a Verdade” (1 Jo 5.6)

o “Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida”(Jo 14.6).

o “Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará”(Jo 8.32).

o “A Palavra de Deus é a Verdade” (Jo 17.17).

o “Também sabemos que o Filho de Deus é vindo e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna” (1 Jo 5.20).

4) Testemunho do Espírito

Podemos saber que somos salvos pelo Espírito Santo que testifica com o nosso próprio espírito que somos filhos de Deus (Rm 8.16). O Espírito nos convence do pecado, da justiça e do juízo. Pelo Espírito somos levados a convicção que Jesus é Senhor (1 Co 12.3) e também é por Ele que clamamos “Aba, Pai” (Rm 8.15; Gl 4.6). O Espirito derrama amor em nossos corações (Rm 5.5). O Espírito nos ensina (1 Co 2.13 e 1 Jo 2.27). o Espírito Santo nos guia, “porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus” (Rm 8.14).

João, portanto, ensina que todo aquele que verdadeiramente é filho de Deus possui o testemunho do Espírito Santo como podemos ver nos textos abaixo:

· “E nisto conhecemos que ele permanece em nós, pelo Espírito que nos deu” ( 1 Jo 3.24).

· “Nisto conhecemos que permanecemos nele, e ele, em nós: em que nos deu do seu Espírito” (1 Jo 4.13).

· “E o Espírito é o que dá testemunho” (1 Jo 5.6).

· “Aquele que crê no Filho de Deus tem, em si, o testemunho” (1 Jo 5.10, cp. Rm 8.16; Ef 1.13-14)

· “A sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas” (1 Jo 2.27 e 1 Co 2.13).

5) Tem respostas para as suas orações

· Podemos saber que somos salvos por que o Senhor tem respondido as nossas orações:

· “E aquilo que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe é agradável” (1 Jo 3.22 cf. Tg 5.16; Jo 15.7)

· “E se sabemos que ele nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que temos o que dele pedimos” (1 Jo 5:15).

6) Tem vitória sobre o pecado. O Diabo e o mundo

João ensina que o cristão pode saber que é salvo porque está vivendo uma vida de vitória sobre o pecado, o diabo e o mundo:

Vitória sobre o pecado:

“Sabeis também que Ele se manifestou para tirar os pecados, e nele não existe pecado. Todo aquele que permanece nele não vive pecando, todo aquele que vive pecando não o viu, nem o conheceu.” (1 Jo 3.4-6).
“Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo. Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática de pecado; pois o que permanece nele é a divina semente; ora, esse não pode viver pecando, porque é nascido de Deus” (1 Jo 3.8,9).

Vitória sobre o diabo

“Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e tendes vencido o Maligno (1 Jo 2.14).

Vitória sobre o Mundo

“Não ameis o Mundo” (1 Jo 2.15)
“Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o Mundo: a nossa fé. Quem é o que vence o mundo, senão aquele que crê ser Jesus o Filho de Deus?” (1 Jo 5.4, 5).
“Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado” (1 Jo 5.18).

O Cristão já foi liberto do domínio do pecado (Rm 6.14), já morreu para o pecado e não deve continuar vivendo nele (Rm 6.2). Isto não significa que esteja imune a possibilidade de pecar (1 Jo 1.8). O crente precisa vigiar, pois ainda está suscetível a cair em tentação (Lc 22.46). O Cristão já é uma nova criatura, cujo velho homem foi crucificado com Cristo (Gl 2.20; 5.24). Mas isto não significa o mesmo que estar automaticamente blindado contra o pecado. Ainda há uma longa batalha a ser travada contra o pecado, o diabo e as paixões mundanas. Há uma grande luta interior. Uma batalha difícil entre o espírito e a carne (Gl 5.17). Por isto é que encontramos inúmeras exortações para andarmos em espírito a fim de não darmos ocasião a carne (Gl 5.16-25; Co 3.8; Ef 4.22; Rm 8.13). O cristão não pode mais viver segundo a vontade da carne, mas deve ser guiado pelo Espírito de Deus, “porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus”(Rm 8.14).

João afirma que sua carta tem como propósito conduzir os cristãos à uma vida de vitória sobre o pecado: “Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis” (1 Jo 2.1). Os filhos da Luz, não devem andar nas trevas (1 Jo 1.6), mas se tropeçarem em sua caminhada, não devem permanecer prostrados, pois tem em Cristo um grande advogado para interceder em seu favor a fim de alcançarem perdão e purificação para seguirem firmes em seu propósito de viverem para Deus (1 Jo 1.8 e 2.1-2).

Ainda que o pecado seja uma realidade na vida do cristão, uma grande diferença entre os que são filhos de Deus e os que não são é que o verdadeiro cristão não vive praticando o pecado, pois não é mais escavo do pecado e sabemos que “todo aquele que vive pecando é escravo do pecado” (Jo 8:34). Por isto é que João afirma: “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado; aquele que nasceu de Deus o protege, e o Maligno não o atinge.” (1 Jo 5:18).

A diferença é que são de Deus não estão sob o poder do Maligno: “Sabemos que somos de Deus e que o mundo todo está sob o poder do Maligno” (1 Jo 5:19).

Sabemos que somos novas criaturas porque recebemos um novo coração (Ez 11.19; 36.26) e um novo Espírito (Ez 36.27) que nos capacita a guardar os mandamentos de Cristo (1 Jo 2.3-7; 3.22; 5.2). Como exclamou Jesus: “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, este é o que me ama” (Jo 14.21). Isto significa uma vida de vitória sobre o pecado! Uma vida de santidade possibilitada pelo Espírito Santo de Deus! “Seu divino poder nos deu todas as coisas de que necessitamos para a vida e para a piedade, por meio do pleno conhecimento daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude” (2 Pe 1:3). Sim, fomos chamados para participar de sua virtude. Pedro arremata dizendo: “para que vocês se tornassem participantes da natureza divina e fugissem da corrupção que há no mundo, causada pela cobiça” (2 Pe 1.4). Por isto é que o cristão não pode amoldar-se a forma deste mundo (Rm 12.1-2), pois foi escolhido para ser santo, conforme a imagem de Jesus (Rm 8.29; Ef 1.4).

De acordo com João, o filho de Deus deve andar na luz, porque Deus é luz (1 Jo 1.7), deve amar, porque Deus é amor (1 Jo 4.8), deve praticar a justiça, porque Deus é justo (1 Jo 2.29; 3.7,10), deve ser verdadeiro porque Deus é a Verdade (2.21, 27), deve ser puro porque Deus é puro (1 Jo 3.3-9). Em suma, deve andar assim como Ele andou (1 Jo 2.6).

Sabemos que somos salvos porque estamos em Cristo, porque estamos seguindo os seus passos, porque estamos no Caminho! Tropeços acontecem, mas estamos no Caminho da Luz. Encontramos perdão neste caminhar e força para prosseguir. Nossa caminhada não é solitária. O Senhor nos guia e desfrutamos da presença constante do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Também encontramos irmãos e irmãs que seguem a este mesmo Senhor Verdadeiro, Justo, Puro e Amoroso. Nosso Senhor é nossa Luz e Salvação. Nosso Senhor é nosso alvo e motivação. Nosso Senhor é a nossa força para vencer o pecado, o Diabo e o Mundo.

Bispo José Ildo Swartele de Mello

http://escatologiacrista.blogspot.com

O Dia Feliz está chegando e com muitas novidades para o seu natal

2011-11-18T15:41:00.001-02:00

Pessoal, o Dia Feliz está chegando e com muitas novidades para o seu natal.

Não perca essa!!!

Passeata da Todo Mundo Feliz

2011-11-18T14:45:00.001-02:00

Hoje de manhã realizamos a Passeata de Ação de Graças na comunidade.

Iniciamos fazendo uma cantata no escadão da comunidade onde tudo começou.

Confiram as fotos.

Pregação Chocante (Paul Washer)

2011-11-18T12:17:00.000-02:00

Não deixe de assistir!

Fraternidade Wesleyana de Santidade em 17nov11

2011-11-17T17:22:00.001-02:00

Fraternidade Wesleyana de Santidade em 17nov11, um álbum no Flickr.

Fraternidade Wesleyana de Santidade em 17nov11 no Quartel do Exército de Salvação em São Paulo. Contamos com a participação de 17 pessoas: Do Exército de Salvação: Oscar, Ana, Márcio, Jurema, Veronica, Nelson e Wilson; Da Metodista Wesleyana: Ataulfo e Davi; Da Metodista: Adriel, Peres, Stanley e Nelson; Da Holiness: Eduardo, Da Metodista Livre: Katia, Shigueru e Ildo.

O Exército de Salvação preparou com muito capricho deliciosos café da manhã e almoço, que foram apreciados por todos.

O Bispo Ildo começou dando um breve relatório de sua participação no encontro de líderes wesleyanos em Chicago e aproveitou para apresentar um resumo dos trabalhos da Fraternidade até o presente momento. Todos louvaram a Deus pelas conquistas em termos de comunhão e realizações em apenas um ano e meio de existência.

A seguir separamos um tempo para oração. Após orarmos, passamos a debater a polêmica questão: "O amor de Deus é incondicional"? A santidade ou o caráter de Deus refletem uma perfeita combinação dos atributos divinos do amor e da justiça. Corremos sempre o risco de enfatizar um em detrimento do outro.

A última parte da reunião foi dedicada a troca de idéias e planejamento das atividades de 2012. Ficou definido que nossos encontros serão bimestrais. Metade deles voltada para os presidentes e principais líderes denominacionais e a outra metade voltada para a capacitação de pastores e líderes.

Decidimos que a Grande Celebração do Coração Aquecido deverão acontecer de dois em dois anos.

Propomos que cada denominação monte uma equipe dedicada a promoção da unidade e da santidade para nos ajudar a difundir a visão e a mobilizar todos os nossos pastores e membros.

Planejamos realizar o próximo encontro no mês de Fevereiro na Igreja do Nazareno em Campinas. O Dr. Kevin Mannoia participará deste encontro que desejamos transformar numa conferencia de santidade para pastores e líderes.

Deus tem feito grandes coisas, por isto estamos alegres e animados em relação ao futuro!

www.santidadeeunidade.org
www.santidadeeunidade.blogspot.com

Sanduíche de Mortadela - A importância de nossas escolhas

2011-11-15T14:10:00.000-02:00

As escolhas do nosso presente são determinantes para o nosso futuro. Precisamos ser cuidadosos. Muitas vezes reclamamos de estar colhendo aquilo mesmo que plantamos.

Uma amostra do Concílio Geral Brasileiro 2011

2011-11-14T15:36:00.000-02:00

Assista a este vídeo mostrados alguns trechos do louvor, mensagem e fotos de destaque do Concílio Geral Metodista Livre 2011.

Derrubando Muros e Construindo Pontes.m4v

2011-11-14T15:20:00.000-02:00

Preciosa mensagem do Bispo Anderson Caleb da Igreja Metodista Wesleyana sobre o dever de derrubar muros de intrigas e construir pontes de amizade.
Ao Concílio Geral Metodista Livre em 11/11/11.

Imel de Mirandopolis

Dois ciclones causaram devastação em Moçambique - muitas famílias metodistas livres foram desabrigadas

E-lide em ação! Neste Sábado 8h30

Programação dos próximos finais de semana

Grupo Logos - Situações - Tema da mensagem do Próximo Domingo

Convocação Para Assembléia da Todo Mundo Feliz - dia 12/02 - 11h

Associados da

CONVOCAÇÃO

ORDEM DO DIA

Raul Nogueira Filho

Encontro de Singles

História da Música Sou Feliz com Jesus

A melhor parte!

Reunião de professores do Dept. Infantil

Batalha Espiritual - Material de estudo que será dado na Escola Dominical do dia 5 de Fevereiro

Isaías 40 Mensagem do Pr. Robson Nascimento

Mensagem do Bispo no Casamento de Samuel e Núbia

Calendário 2012

Missionária Florence Mannoia faleceu em 12/01/12

Mensagem do Pr. José Carlos Moura (Vídeo)

Programação de Janeiro

Palestra sobre o Manifesto de Santidade por Dr. Kevin Mannoia

Culto de Natal imel Principe de Gales e Mirandópolis

Fotos e vídeos do abençoadíssimo final de Semana da Imel de Mirandópolis

Formatura Todo Mundo Feliz 2011King's kidsBatismo do Pietro e Nicolas e apresentação da EsterCantata de Natal Imel Mirandópolis 2011Natal é luz que espanta as trevas! (Mensagem do Bispo Ildo)

Formatura Todo Mundo Feliz 2011

King's kids

Batismo do Pietro e Nicolas e apresentação da Ester

Natal é luz que espanta as trevas!

Batismo do Pietro e Nicholas e apresentação da Ester

Cantata de Natal Imel Mirandópolis 2011

Show de Encerramento das atividades de 2011 do King's Kids da Imel de Mirandópolis.

Formatura da Creche Todo Mundo Feliz

Calendário do Concílio Geral 2012

Ontem, o querido missionário Pr. Clarence Owsley partiu para estar com o Senhor.

Amigo Secreto Mulheres de Mirandópolis 2011

Aniversário e inauguração da reforma do templo da Imel de Jardim Helena em Caieiras

Formatura das crianças da Todo Mundo Feliz

A Helena Nasceu

SHOW DE ENCERRAMENTO do Grupo Rede KING´s KIDS

Binha News - Dezembro 11

Alegre Louvor

Falemos de Cristo

Inauguração do templo da imel de Vila Galvão

Fotos do Dia Feliz 2011

Bazar Todo Mundo Feliz 2011

Como é que um herege como Agostinho pode ter tido tanta influência não só sobre católicos mas também sobre muitos protestantes?

A Manifestação da Graça Salvadora

Link para o vídeo deste estudo: http://youtu.be/UAqlM5J8Fs0

Abordando as seguintes questões:

O Alcance e o propósito da graça

O alcance e o propósito da graça

Link para o vídeo deste estudo: http://youtu.be/UAqlM5J8Fs0

Abordando as seguintes questões:

Louvor imel Mirandópolis - Todas as Coisas Cooperaram para o bem daquel...

Jantar de casais imel de Mirandópolis

Mapa das Igrejas Metodistas Livres da Grande São Paulo

Razões para não se ir a Igreja

Vagas para pedagogos na Todo Mundo Feliz

Como saber se sou salvo?

O Dia Feliz está chegando e com muitas novidades para o seu natal

Passeata da Todo Mundo Feliz

Pregação Chocante (Paul Washer)

Fraternidade Wesleyana de Santidade em 17nov11

Sanduíche de Mortadela - A importância de nossas escolhas

Uma amostra do Concílio Geral Brasileiro 2011

Derrubando Muros e Construindo Pontes.m4v

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King's kids
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Cantata de Natal Imel Mirandópolis 2011
Natal é luz que espanta as trevas! (Mensagem do Bispo Ildo)